“和尚”二字的含义及由来是什么
《佛教常识》中解释“ 和尚”一词是从梵文的音译而来，梵文原意是对博士、亲教（亲承教诲）师的通称，最初译为鹘社、和社，后来慢慢转为“和尚”。当佛教传入中原以后，“和尚”就成为对佛教僧侣固定的称呼了。其实对僧人正确的称呼应该是“法师”，“和尚”的称谓一般指亲自教授你的老师或称为“亲教师”。
还有一种说法是佛教的人生处世哲学是主张一切调和，反对争论。“和”（既安忍、顺服的意思）是佛教徒所崇尚并尊守修行的方式方法。“如来”以“和”为尚意思是佛教以和平、安忍、顺从为高尚的态度，后人因此称他们为“和尚”。
（和尚）一词源于中国佛修启醒悟语。修法常赞荷花境，故悟出家脱俗之态界分。上源天、故可接，通天地、无世惑，意上界示醒。上修驻天境，中修驻玄境，下修驻俗因，而异不同。修为心，和为心，尚精神。心开神醒大智慧，赋神能。世俗一切和为贵，此清修道法一，专修捷陉。俗家自然修生之夫妻常态，本为善久持得悟法可成。唤醒心柔神通，但为俗世事非太多杂心不易可成。更甚不明至偏邪事因，而不被取道论修。开醒之法无时无刻，不可迷痴反醒从迷。也是因人而异，此俗修道法二。……（初识见笑）
『和睦尚书』相位处于，就和尚一词多义性的真实来源于『和睦相处』啊！
尚书不就是相国位置吗？问题是一个相国人物形象，为何要做『和尚』的真实内涵秘密吧？
原来如此这般的『求善』之『不争执』也；谁来做相国的问题，在古代血缘关系统治者的历史上，从来都是『争得死去活来』。
由黄帝开始权益继承之内务经验，怎样处理帝裔后继人才善良者，考核佛门门槛的『得益』指标呢？
和尚是古梵语音译过来的。佛经五不翻译:
一）尊重不翻，如般若、佛等。
二）多含不翻，如比丘、罗汉。
三）密秘不翻，如众多的神咒。
四）顺古不翻，如阿耨多罗三藐三菩提。
五）此方无不翻，如庵摩罗果。
而和尚一词就属于第一种情况因尊重故而不翻译。和尚是亲教师的意思，如果用现代词汇来说就是教授的的意思。亲自教授你的人。因为这是梵语里面的教授的意思，而且不翻译过来，所以很多人不知道。
京剧行当中的镜是指
净 行
简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是“净”角色。
《雪中悍刀行》白衣僧人李当心，是一个怎么样的人
世间无得双全法，纵负如来不负卿！
白白衣僧人李没禅，一位无心登顶江湖，只愿守着自己小家的金刚无敌李当心。
深不可测的武力！
出自两禅寺，被天下人视为一品大金刚境得精髓者。
李当心是实打实的大金刚境界，天下几乎没有人能够破他的金刚无敌。当年号称可与齐玄帧一战的北莽第一人呼延大观南行而来，到了两禅寺，呼延大观伤不到李当心分毫，最终无功而返。两禅寺金刚地面倒是被李当心一怒踩出了一百零八金刚印。此后江湖上便开始传闻这是两禅寺最厉害的一门伏魔神通，谁若能面壁观拳，走对了一百零八步，就可稳居天下武道前三甲。
有点像套用玄奘，佛法高深而且去西天取了经。
立地成佛的三教圣人，世间金刚镜第一，这个金刚境界有点意思，无人可破，强到变态得防御。估计也是哪位大神转世，娶老婆生孩子，游戏人间
没看过，我觉得也没必要去评论一个人，各种各样的人在社会上都有他存在的道理，人的善恶也在一念间，我们都要去看惯、习惯！多审视自己，了解自己，自我洞见远比评判他人好！
