我说:“比健康更重要的是，要懂得舍弃自己的执念”，你怎么看
我很认同：懂得舍弃自己的执念，它比健康更重要。
世人往往追逐名利，但当健康出现问题时，愿意舍弃名利，换取健康的身体，所以健康对于我们每个人来说，胜过名利。
舍弃自己的执念，也就是我执，我所执着的一切；需要很高的境界，一般人很难达到，因为执念也包含了对自身健康的执著。
有修为的人可以达到，比如近代的一些高僧，弘一法师、虚云老和尚、梦参老和尚等，我达不到这些高僧们的境界也无法体悟，只能略微感受。
他们应该都舍弃了“我”，心中没有对世间名利的挂碍，也没有对自己身体好或坏的执著。像弘一法师身体状况并不好，但依旧严格持戒、精进修行，境界不是我们一般人可以企及的。
比健康更重要的是，要懂得舍弃自己的执念，我完全同意这个观点！
理由如下：
第一，健康包括身体健康，和心理健康两个方面。两者有很密切的关系。身体健康，人就会感到很轻松，感觉愈活愈年轻，心情就舒畅。心情愉悦，身体各器官也不会有压力，自然不会出毛病。有慢性胃病的人，只要心情保持愉快，症状就会减轻。这是我的切身体会，当然还有很多，我没有太多的专业知识，也说不好。
第二，所谓执念，就是固执的意念。有时可能是一种认识，也可能是一种想法。人如果长期沉溺于某一种思虑中，精神压力得不到释放，肯定会出问题。人的七情，喜怒忧思悲恐惊，无时不在的影响着我们的身体健康。
第三，一般有执念的人，性格也比较固执。大多都听不进别人的意见，总认为自己是对的，所以要想得到别人的帮助，也是不易的。只有自己能够正确的认识到，自己的执念是不够准确的，有可能是偏执，自己放弃了，心里也就舒然了。
执念只不过是我们每个人心里对某样东西放下的不甘
是我们的征服欲也是我们的占有欲 执念换种说法叫对自己的宽容 对他人的自私
毕竟得不到的永远在骚动
但是 放手后你才能看到前方道路更加宽敞 前方的风景更加美好 身心于是更加愉悦
首先我想表达一下“健康”和“执念”不能一概而论。这个问题让我们的思维出现了局限性。
人生有许多追求。从广义上来说，追求可分为物质追求和精神追求。在物质追求中“健康”首当其中，最为重要。精神追求中“放下执念”无可厚非是对自己最好的选择。
健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳力、财富甚至付出生命的东西。——蒙田
愚以为，没有什么比健康更重要！
所谓执念，不过是钻了牛角尖，看不来罢了。
没有失去过健康的人会觉得，什么都比健康重要，比如酒色财气，比如吃喝玩乐，比如提笼架鸟，比如……
没有了健康，钱再多也没用。没有了健康，酒再好也白扯。没有了健康，色再美都是浮云。没有了健康，吃喝玩乐还有意思吗？除非真的看开了，反正都这样了，可劲儿造呗，这样的话，这心得多大？
只有拥有了健康，才能想干什么（别犯法啊）就去干什么。
80岁亿万富豪建“淫窟”，上亿换血打激素，富豪求不老有多野
古有秦始皇，今有亿万富翁。纵使你家财万贯，身价过亿，万人之上。也抵不过时间的流逝，大自然的生老病死。
人最终的归宿还是落地成盒，钱财乃身外物，生不带来，死不带去，当那天化成一柳青烟之时，留在人世间，只有个人的荣誉，精神！
从科学角度讲，短期内置换年轻人血液的确能让人更年轻，但改变不了人体新陈代谢衰老的本质。而且换血是有风险的。所以即便你用尽所有方法，能活到一百岁也是奇迹。
过去宣传的口号是：人生而平等。其实死才是最平等的。而死亡的平等也仅限于死亡本身。
也就是说无论你位高权重，还是家财万贯亦或是富可敌国但最后总难逃一死。
80岁己是天限之年，秋后的蚂蚱，夕阳无限好，可惜己下山。管你用什么套路也没用，钱可以换取你的生活所需，却换不了你我的命，天堂之路人人必走，没有高低贵贱之分，只有迟早之别。天堂万岁！
我总在想，哪一日我或者他会研造出一个对人类有益的回转胎宫，只要谁想年轻或返老还童，就可以重回胎宫中在营养一年或三年，然后重新出世又能生延几十年不等。那样世上就不存在老人和死亡，永远都是千万岁的人神仙，想死的只有痛快，想长生的永远是快乐。但有一个规律，必须是具备善忠孝诚信，贤德礼义仁，否则差一不成，到终必死。不管你富还是贫，一律照行。
古往今来比较有名的高僧大德
粗说下我所知道的古往今来比较有名的大德高僧：
中国佛教一世祖师，普提达摩于嵩山少林寺面壁九年传衣钵于慧可。
惠能，佛教禅宗六祖。就是：普提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这首诗出自惠能之口。当时惠能还只是个伙头僧，一个大文盲却有如此高的佛学境界。
佛教天台宗智颛。
东晋 法显 历游天竺（古印度）第一人，并写下了《法显传》。
除西方27祖外，达摩祖师西来，一花开五叶，使禅宗在中国深入人心，融入中华文化。其后的马祖道一、黄檗、临济等祖师都为禅宗在中国的正脉传承留下了光辉的一笔！值得我们敬仰和尊重！
