玉观音可不可以用金银项链配
可以呀，能将玉观音作为金链子的吊坠。教你一小窍门，将项链的m钩侧掰，将玉观音的挂壁挂在m钩上。再整过来。你的图片上挂放方法不对，这样会有两个毛病，一是把项链花纹刮花，二是因为摩擦会减少金子克重。 观音是大慈大悲的，平常带的都可，就是房事时请将玉观音取下用盒装起来。见此事是对观音的最大不敬
《西游记》孙悟空为什么对女人不感兴趣
孙悟空对女人感不感兴趣，回答这个问题要分两个阶段。
第一阶段：孙悟空入佛门之前很可能是近女色的。
在原著《西游记》第四十二回孙悟空大战红孩儿中，孙悟空被红孩儿的三味真火熏惨了，只得找观音帮忙，观音将海水装进玉净瓶，想用海水收服红孩儿，因观音不想自己亲去，悟空又拿不动玉净瓶，想让拿得动玉净瓶的善财龙女跟孙悟空一起去，又怕孙悟空贪财贪色。观音和悟空有一段对话，原文如下：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”悟空道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”
从以上对话中，观音对悟空的不放心及悟空的自述，我们不难看出入佛门之前的孙悟空可能是近女色的。
第二阶段:入佛门之后孙悟空是肯定不近女色的
从孙悟空拜菩提师祖为师后，孙悟空是不近女色的，这是肯定的一点，要不然就不会有后来的孙悟空了。
菩提师祖教孙悟空的功法中，有一个是大品天仙功法。大品天仙功法必须具备不近女色的基本条件，否则免谈。书中写道：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”。其中的“屏除邪欲得清凉”，“邪欲”二字无需多说就知道是什么意思了，这是必须要做到基本点。
由此看来，孙悟空在入佛门前很可能是近女色的，但入了佛门后就再不近女色了。
这个问题要从修行的层次讲，道家讲究个精气神——“精足不思淫，气足不思食，神足不思眠。”
当一个人的“精”很充足时，就会有充足的“正气”产生，这种正气只能感召正气聚集，而不会让人产生邪念。孙悟空是一块仙石吸收日月精华而成，它几乎是纯阳之体，全身正气实足，故此对性别的概念不会太在意。
对于修行人也是一样，一个真正修行的人，是应该没有分别心的，虽然也有男女之别，但却少了普通人的儿女情长。
此事并不奇怪，完全可以实证实修实现。另外多说一句，世人都贪恋男女之欢，却不知道过度的情欲是在“慢性自杀”，“精”是人生命的源泉，情欲耗精严重，包括“意淫”，想情欲之事也耗“精”，“精尽命绝”。孙悟空之所以不思男女之事，正因为它正气足，修行的人能长寿，也是这个道理！总之，人要时刻保养自己的正气。
谢谢平台，《西游记》里孙悟空为什么不像猪八戒一样犯男女关错误呢？孙悟空何许人也？他是吸天地之精神，容万物之精髓，具有天地之灵性，他以经超越人性的范畴。心里只有天天向善，还我朗朗乾坤，无论变化多端妖怪，他都能识破。然后，再予以消灭。天地任我自由来往，天庭礼教束缚不住孙大圣刚烈之性。为了修成正果，愿以已之力赔同师傅赴汤蹈火，明知山有虎，偏向虎山行。遇妖斩妖，遇怪杀怪。那有闲心去想儿女之事。自已又是从石头里蹦出来的，缺乏母爱。只是有一股正义之气，充满胸腔。任何欲念都在悟空大脑里都没有产生过。看看九九，八十一难，那一难能离不开悟空，所以，夜不能眠，满脑想着明天不知路途又遇何凶险。师傅如此憨厚，只知嘴里哼着″阿阿"，二师兄如此不争气，遇到难处撒腿就跑，到处招蜂惹蝶，寻花问柳。一但取经不成，只好还回水帘洞，那里徒儿八孙，教教武术。生活不成问题。想到这里，心里舒畅，不能让儿女情长影响自已的前进脚步。想到这里，往上一蹿，驾着祥雲，前往左右，东南西北眺望一遍确保暂时行程没有问题。按下云头。找到师傅，喊来两个师弟，精神抖擞向西行去。
悟空乃天地日月所孕一石猴。
试想一个石头做的猴，对女人这关真未开窍过。据说石头之心，难以捂热。
悟空的性别一时也难测，是男是女，书中也未交代，不是披上袍子就是男子，戴上金钗便为女子，一个石猴这性别真难说的清，那日降生时，也未有接生婆，抱过验试，说：“恭喜老天爷，生了个男石猴，”
那石猴是天崩地裂一声巨响，从石头里直接就蹦了出来的。
可怜一个战天斗地除魔降妖之猴，竟连个出生证明也未有，真难说明是男是女。
性别难测，性取向就有问题。而且又是石头所生，就算灵性再高，也只是在其它问题上下功夫，与男女之大欲全然不知。
并且对世间的男女性别区分也是模糊的，不知人分男女，猴分公母也是有的。只知是和自己一样活在天地间的活物罢了。
在花果山时，虽有那公猴母猴在一堆，只当是朋友般玩耍，又怎知是情投意合的异性伴侣。
女儿国里，那国王非要让皇位于师父，一口一个御弟哥哥，在老孙眼里没看到一丝柔情，只当是那女国王昏了头，国王当腻了，定要送给师父，阻挠师父西天取经。
至于那猪八戒被蜘蛛精引到河里洗澡诱惑时，那悟空的火眼金睛看到的只是妖魔鬼怪魑魅魍魉，哪有什么活色生香，儿女情长。
结语：
在悟空一路战天斗地，降妖除魔的道路上，见到的林林总总，大大小小都是妖怪，全没有世间烟火的男女爱情，说白了，老孙连启蒙教育都没有，让一个没有人欲本能的石猴无师自通去懂男女之事，也太难为悟空了。
也许把悟空放在凡间，呆个十年半载，会一时顿悟，呀！男女之间还有爱情呀，天地之间还分公母。顿悟之后，一时流连世间，看上什么美女，男耕女织，比翼双飞，就懒得陪唐僧西天取经，就耽误了取经正事。
石猴悟空就是个石头，自己性别都模糊的一个猴子，更别说对女人有兴趣，所以一生都难勘破男女之事，一生不对女人来电，这是很正常之事。
说好的佛道之争，太上老君为何一直帮助观音菩萨
因为太上老君跟观音打了个赌，输了。
话说孙悟空撒泼任性推倒镇元大仙的人参果树，脱不了身只好到处求爷爷告奶奶请人活树，最后没办法求到观音菩萨门上，观音菩萨照例奚落了猴哥一顿之后说，我这净瓶的甘露水善治仙树灵苗。猴哥不信问道，你可曾经验过么。菩萨道，当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去放在炼丹炉里炙得焦干送来还我，我拿了插在瓶中一昼夜复得青枝绿叶与旧相同。行者笑道，烘焦了的尚能医活，况此推倒的有何难哉。这里有个问题，为啥观音要和太上老君玩这么一出。有些西游记专家居然解读为二人穷极无聊瞎玩，真正让人无语。太上老君和观音菩萨都是神佛界大佬，太上老君是道家话事人，代表道家尊严，观音菩萨代表佛家尊严，是佛家派往道家沟通关系的中间联络人，如果瞎玩，赢了好说，输了咋整。所以他们并非瞎玩，而是为了一件事在赌胜，并且下了赌注。
故事还得追溯到孙悟空大闹天宫时候。观音菩萨举荐二郎神降服孙悟空，但是二郎神久战不下，结果观音有点着急了，跟老君商量，我想助二郎神一功。老君道，菩萨将甚兵器？怎能助他？菩萨道，我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他。老君道，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我助他一功。菩萨道，你有甚么兵器？老君捋起衣袖从左膊上取下一个圈子说道，这件兵器乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物，一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关化胡为佛甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。于是一家伙打中猴哥天灵，猴哥立不稳脚跌了一跤爬将起来就跑，被二郎神细犬赶上照腿肚子上咬了一口，又扯了一跌。急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
这事就是起因。观音想在诸神尤其是玉帝跟前露一脸，给佛家张张面儿，但是又不敢贸然出手，因为有喧宾夺主之嫌疑。因此跟老君商量，老君是道家话事人，说了算。老君当然不能让佛家的人出手，那样道家的面子往哪儿搁，再说了还欠佛家一个人情，这个人情以后还得还。因此老君把观音拦住了，你的瓶子是瓷的，扔下去打中了好说，打不中打在铁棒上打碎了怎么办。这话说的对观音非常不敬。要知道观音的净瓶是她降魔服妖的法器，上面有观音亿万年的法力加持，炼魔无数，怎么会这么容易被打碎？太上老君更伤人的话还在后头，我的乾坤圈非常厉害，比你的净瓶杨柳厉害多了，当年过函关化胡为佛甚是亏他。如来成佛都是我点化的，你算老几啊。两人因此结下梁子。
结果太上老君的炼丹炉也没有炼得了猴子，玉帝只好请如来出手把猴子压在了五行山，还给如来开了安天大会，这下老君面子丢大发了。观音趁你病要你命，要和老君赌胜，你不是说我净瓶杨柳不行么，那我把杨柳放在你炼丹炉里炙烤，看你能奈我何。孙猴子是躲在风口逃过一劫，你把我杨柳枝拿去随便烤。结果老君把杨柳枝在炼丹炉里炙得焦干，观音拿了插在瓶中，一昼夜复得青枝绿叶与旧相同。这就间接破了老君说瓷瓶容易失手打碎的妄言。老君在如来和观音跟前连失两城，愿赌服输，只好表面上答应了取经团西行计划，还应了观音菩萨要求把贴身烧火的金银二童子派下来给取经团造难。所以观音和老君的赌注就是不要让老君给取经团添堵。
