中国佛教八大宗祖师您有熟悉的吗
感谢悟空邀请回答，不过对于佛教八大宗祖师没有一个熟悉的。现查了相关资料，写三个有所了解的宗祖师，再顺便把其他几个也说说。
而且问题也有点奇怪，熟悉应该是用于事件、现在的人时、技能等使用，对于历史人物很少用熟悉来说。
中国佛教八大宗派宗师最熟悉了解的莫过于禅宗六祖惠能大师。一首偈:菩提本无树，明镜也非台，本来无一物，何处惹尘埃。谁人不知，哪不不晓。六祖俗姓卢，幼年丧父，年长一些靠卖柴度日。一日因听见一人诵经刚经而顿有所悟，决意寻找佛法真谛。寻至黄梅五祖洪忍门下拜五祖学佛法。被五祖安排在后厨舂米八个月。因五祖欲传衣钵，令门下弟子作偈，看谁体悟佛法精要。门下弟子只有首坐神袖作偈一首:身似菩提树，心如明镜台，用心勤拂拭，莫叫惹尘埃。在寺中广为传诵。六祖听后，觉未见性。心中酿出一偈，来至前亭因不识字，让某居士代为书写，才有了篇首那一偶。五祖看后不便明说，用鞋子擦掉，说"也未见性"。随后却到后厨见六.祖惠能正在舂米。一语双观问"米熟也未"。惠能答曰"米熟久矣，犹欠筛在”。五祖在筛米的笸箩上敲了三下就走了。惠能夜半三更到五祖寝室。五祖用被围着，灯下授惠能心要。当讲至金刚经应无所住而生其心时。惠能顿悟曰:何其自性本自俱足，何其身性本自清净，何其自性本不动摇，何其自性本不生灭，何其自性能生万法。五祖传法后授以衣钵，并告知至此后衣钵再不下传。然后连夜送走惠能。惠能离开五祖并没急于传法，而是在猎人队伍中呆了十年之久，磨炼心志。待至法缘成熟才下山传法。因见二沙弥争论帆动风动，争持不下。说:非帆动，非风动，是仁者心动。被寺中住持问明原由，披剃出家，开始了三十九年的说法生漄。禅宗法门由此一花五叶传遍大江南北。长达一千多年，常胜不衰。
僧人书法家排名
一是智永大师南朝人，今浙江绍兴人，书圣王義之之七世孙，号永禅师，对后世书法影响深远，他的永字八法，为后世栺书立下典范，所临写的真草千字文影响深远。
二是怀素大师，字藏真，湖南长沙人，唐代著名书法家，以擅长狂草出名，他与张旭的草书是唐代书法高峰的主要标志之一
1、智永和尚
隋朝书法家，传为王羲之第七世孙，世称“永禅师”。在永欣寺学习书法时，有登阁临池三十年不下楼之说，临书《千字文》800本之多，分赠浙东各寺，影响远及海外，尤其是日本书法。其“退笔成冢”为书家美谈，有《归田赋》等留世。智永的“永字八法”，为后世楷书立下典范。
历史上有名的高僧，他们的境界有没有到阿罗汉果?是否有神通
历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界是不可能达到阿罗汉果的。因为，佛教的境界都是虚幻的，不切实际的，无论人怎么修炼都是不可能达到的。这些高僧确实在哲学及心理学方面有很深的造诣，这主要是佛教本身就强调信徒对哲学及心理学的研究。同时这些高僧都有着执着的信念，也就是世人所说的爱钻牛角尖，如若不是这样义无反顾，也不能成就高僧之名。至于神通方面，那是无稽之谈，如果真有的话，中国也不至有鸦片战争之苦了，找些神人搞定了了事。
