自古至今靠禅定打坐以悟道的圣人有很多,为什么没有女人呢
题主提出了一个相当无知的问题!家喻户晓---八仙中的何仙姑是男人吗?道教北宗创始人王重阳有八个弟子,“全真八子”中有个 孙不二 的女弟子,专为女子丹法创立了“元君派”,著有名著《孙不二元君法语》、《坤道功夫次第诗》,教女子从斩赤龙入手,先变化形质,后按男子清静丹法修炼,可得事半功倍之效。
据 胡孚琛 先生 编著的《道法秘籍解读》---丹道实修真传 一书中列举了女子修持丹法有成者可分八派:
一、谢仙姑派,十余岁童女即修道,故又名童女派,此派传《太清中黄真经》功法。
二、文逸真人派,此派以 宋代文逸真人《灵源大道歌》为祖派,属清静功法,可先了性,得玉液还丹。
三、孙不二元君派,著有《孙不二元君法语》及《坤道功夫次第诗》亦属清静派。
四、南岳魏夫人派,此派系 晋代 南岳夫人 魏华存,奉《黄庭经》为宗旨,以存思身入手,故又名“存思派”。
五、谌母派,此派由 谌姆 传 许逊、吴猛,以许逊《石函记》,吴猛《铜符铁卷文》为主经,传天元神丹之烧炼与服食,兼以符咒修炼,故又称“外金丹派”。
有很所修佛之人,都有一个观念,认为女性没有办法成佛,如果一个女人要成佛,必须先修成男人身,才能成佛,即使在经文当中,也有这样的说法,譬如“愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。”,为什么女人会厌恶自己的性别呢?这个问题要追究到释迦牟尼佛时代的印度社会背景,那个时代印度的妇女,没有社会地位,完全处于被压迫的附属地位,在这样的社会环境中,大部分女性的内心,是压抑的、悲惨的、愤愤不平的,以这样一种负面观念,有如何能成佛呢?实际上,到了现在文明时代,印度的妇女,依旧没有社会地位,这和咱们中国的情况,完全不同,中国因为建立新中国,推翻了就社会,解放了人性,解放了妇女的社会地位,推崇妇女能顶半边天的男女平等制度,虽然会受生理上的影响,在家庭、工作和社会地位上,和男性会有一些差别,但并不会影响妇女学佛修行,乃至成佛的历程,不仅如此,在净土宗因为念佛而能往生成就的人,老年女性,占的比重是多数,所以说,在佛法面前,并没有男女分别,只有法门和因缘的区别!
宇宙自然中大质量的存在,都具有高度理性的运行存在机制的。
宇宙自然中:大质量的运行存在在比较小质量存在更具独立性,更不容易受到其它存在的干扰和影响,只有比其更大的质量存在才会对其产生干扰和影响。
“禅”为宗教用语,其意为;为使一个人,能顺利进入“悟”的境界而选择的一种方式方法。
“悟”是一种高度理性思维的境界,“悟”的目的是智慧,而智慧又具有不同高度的层面层次,这种层面层次用俗语说叫:俗人、常人、真人、仙人、圣人等不同层面层次。
世上的人,主要分为男和女,从宏观上看:男人有男人的共性,女人有女人的共性。比较女人:男人的共性是趋向于理性,比较男人:女人的共性趋向于感性,这就是男人与女人的最大的区别之处。
禅定打坐是为了进入高度的理性思维模式,男性就自然的要比女性更容易进入角色,因为这是男人的强项。而女性的优势在于感性思维和思考,感性思维模式更优于临场发挥和快速反应、感性思维模式更优于处理复杂、紊乱、细碎的事物和工作。
人类社会的运行发展和繁荣,是逐步高度理性化的过程,事实上,高度理性化是男性所支撑起来的,这是真相和事实,与男女平等没有关系。
铜盘人的意思
“铜盘人”一词原指春秋时期鲁国的一位官员,因其将铜制成的盘子放在商贾货物上称量,公正无私,得到了大家的尊敬。而现在,“铜盘人”则成为一个象征,代表着公正、廉洁和无私奉献的精神。在现代社会中,我们依然需要“铜盘人”这样的人存在,用他们卓越的工作能力和良好的道德品质来维护社会的公平正义,促进社会的和谐稳定,让社会充满信任和力量。因此,我们应该积极向“铜盘人”这样的形象学习,争取成为一个合格的“铜盘人”,为社会发展和人类进步贡献自己的力量。
铜盘人是指古代玄奘法师所发现的一种文物,它是由铜制成的盘状物,内部中空,具有发音功能。
据传说,铜盘人是中国古代的一种通讯工具,可以传递人们的声音,并且还可以通过远距离传递信息。
尽管这种说法并没有得到确切的证据,但是铜盘人作为一件珍贵的历史文物,至今仍然被广泛地研究和传承。通过了解铜盘人的历史和文化背景,我们可以更好地认识中国古代的文化传统和科技水平,也能够更加深入地理解人类文明的发展历程。
弘一法师学生对其评价
弘一法师的学生评价非常高,因为他是一位非常有智慧和慈悲心的导师。他的教诲不仅帮助学生修行,而且还能帮助他们在生活中找到更好的方向。
他的教学风格简单而深刻,易于理解,让学生感到非常舒适和放松。
他的教学方法非常有趣,充满了幽默和智慧,让学生感到非常愉快和有趣。总之,弘一法师是一位非常优秀和受人尊敬的导师,他的教诲和教学方法对学生的成长和发展有着非常重要的影响。