楞严神咒是什么咒?
楞严神咒是佛教中重要的一部咒语经典。此咒全称《大佛顶如来密因诸菩萨万法陀罗尼神咒》，是佛教寺院日常课诵的重要部分之一。此咒具有强大的护法功能，能保护修行者免受外邪侵扰，对修行者来说具有不可或缺的意义。下面将详细介绍楞严神咒的相关内容。
《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》，因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。无心向佛，无意修行，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒之人是不可以念《楞严咒》，只有增加自己的罪业，会遭受飞灾横祸之事。
《楞严咒》是一篇力量强大、效验显著的神咒，全称为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行，以及从事杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒等行为的人，不应念诵《楞严咒》。 这些人如果念诵，不仅不能获得咒语的加持，反而会加重自己的罪业，可能遭遇飞来的横祸。
《楞严咒》是一首力量强大、效验显著的神咒，全名为《大佛顶首楞严神咒》。 那些无心向佛、无意修行的人，或者那些随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的人，是不应该念诵《楞严咒》的。 如果这样的人念诵《楞严咒》，只会增加自己的罪业，而不是获得任何利益，他们可能会遭受飞灾横祸。
《楞严咒》、《大悲咒》、《尊胜咒》。《楞严咒》《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》。因此咒语力量大、效验大，故而称之为神咒。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘，就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），佛经上说“这个咒关系整个佛教的兴衰。
楞严咒有多少个咒心和心咒都有什么区别?
意义不同：楞严咒咒心主要是修功德的。楞严咒五大心咒主要是降魔的。功用不同：单念楞严五大心咒，虽然能对治诸魔的业障。那么对治鬼神业障，横死业障等等的功德就要减弱。
叱陀你．阿迦啰 （依西方莲花部心咒--观音如意心咒、大悲咒）密唎柱 （依东方金刚部心咒）般唎怛啰耶 （依南方宝生部心咒）儜揭唎 （依北方羯磨部心咒）楞严咒心：跢侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎（合牛）都嚧瓮泮 莎婆诃。
咒心的第一句是“哆侄他”，这是咒语的开头，用以引导接下来的咒文。 “唵”是咒心的第二句，它代表着宇宙的根本声音，有着集中精神的作用。 “阿那隶”是咒心的第三句，意味着向导或者引领，在这里是指引领修行者进入正确的修行之道。
这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。
宣化上人的破魔咒术的五大心咒?
1、「叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎」这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒。这五大心咒专破 天魔外道的一切咒术。无论他有何妖术邪法，你诵持这五大心咒，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪， 还能破天上的天魔外道。
2、楞严咒五大心咒：叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎。这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
3、宣化上人讲：佛教里最尊最贵最有用的咒。叱陀你、 阿迦罗、 蜜唎柱、 般唎怛罗耶、 儜揭唎 chì tuó nǐ ā jiā là mì lī zhù bō lī dá là yē níng jiē lī 这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒，这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。
4、你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
佛教有没有介绍妖怪的?
而这时候有一只年纪较大的老猕猴，因背著一只年幼的小猴，不小心掉进了路边的深坑里面，猴王因为众猴解危，未注意到掉入深坑中的老猕猴，等大众回巢穴的路途中才发现自己的母亲，这时猴王又运用它的智慧，要猴群们互相捉住尾巴，同心协力的往深坑中延伸，而自己更是亲入坑中，将母亲拉救出来，解除了母亲落坑之难。
而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。
对于佛教杜撰出来的阴间，地狱，天堂，是要经过转世才可以到达的，并且这些地方和人都没有直接联系。只能在潜意识或者是大宏观的方面危害人类，人类是看不到，并且不能左右的，所以，在佛教的故事中，基本就见不到妖怪，也缺少高僧大战妖怪的故事。
佛学自传入中土后，部分被神话，为了增加权威，把许多灵界妖怪说成被佛陀收复，但灵界实际发生了什么事情，是不是后人编造的，都是年代久远，已无法追溯。佛学还不算厉害的，圣经那编的就更邪乎了，那简直都把耶和华编造成嫉妒成性的禽兽了。所以有些事情，用头脑思考以后，不可信之，最多是个象征。
天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。天道众生大都是不屑于来我们这里捣蛋的；地狱道众生没那个机会从地狱里面跑出来。一般讲的“妖怪”，恐怕大都是鬼道众生，或者装神弄鬼的人。您看看《楞严经》，后面对于妖怪啊，神仙啊，等等，讲的不要太详细！好了，现在回到正题——钟。
古人总是用妖魔鬼怪来形容一切未知的、神秘的、恐怖的或超自然的力量和现象，本质上他们都是人们观念的产物，是人创造了他们。“鬼”很好理解，他与人有关，指代人死后不灭的灵魂，鬼的来源只能是人。
我想出家为尼或皈依佛门,调整心态。。
勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。
我个人接触佛教、佛法二十几年，以我的经验来看，你现在的心态，就算勉强去了寺院、为了尼，很快就会打退堂鼓，充其量不过是枉受轮回！到头来现实世界一塌糊涂，因为现实搞不明白所以出世间更加八塌迷糊。
佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。真正的想要皈依佛门，也不是通过这些仪式来判断的，而是通过我们自己的本心，我们要皈依的是觉、正、净。
信仰要求：皈依佛门者须有真正的信仰，对佛教教义有所了解并产生认同感。 道德标准：皈依者需品行良好，遵守佛教的道德规范，如五戒等。 出家或在家：根据自身的条件和选择，可以选择出家为僧尼，或在家修行。出家为僧尼的要求更为严格，包括年龄、身体条件、家庭状况等方面的考虑。
楞严咒房山石经
1、楞严咒的诵读在房山石经中有着丰富的记录，这些珍贵的梵文版本展现了佛法的深远内涵。以下是楞严咒各会的部分内容概览：第一会的梵文诵读共有16张，详细记录了楞严咒的初始章节，展现了梵文的韵味和古朴之美。第二会的梵文版本包含4张，继续深入到咒文的第二部分，每一句都蕴含着深远的智慧。
2、巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。
