常识都说少食多餐好,但佛教提倡过午不食,肯定就多餐不了的,应该按哪...
1、赵朴初老居士在《佛教常识答问》中写道：按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿，可以减少居士的负担；过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
2、过午不食减肥法不是一种简单的节食方法，一般指下午3点后不再进食固体食物，也有指3点后不再进食除水果、水之外的饮食。
3、存在一些肠胃等消化系统疾病，还是建议你：少量多餐，营养跟上。
4、客人不管年轻、年长都坐高广大床—上位，家中小孩或佣人很有礼貌地站在你旁边，端着饭碗给你添饭，他们怕你不好意思站起来添饭，眼睛盯着你的碗，你刚一吃完，立刻又给你扣上一碗。主人家就是劝你多吃饭，中国人是讲究吃的。
5、过午不食的条件是身心清净妄念减少，身体消耗的能量减少，不需要过多的进食，如果达不到这个条件，一味的过午不食，只会伤害身体健康，恐有碍修道。忘楼主三思。
6、持过午不食有如上所述之好处，有理念而持午，人人皆可行之，持之以恒，即可得到持午之功德与利益，无有限制。对初学者可改吃较清淡的饮食，调整营养分配的方式，渐渐改成素食，而且，早上要吃的好，中餐要吃的饱，晚餐吃的少，绝不吃宵夜。
佛学中的定慧是什么意思?
1、定慧二字，取于佛家由戒生定，因定发慧和寂照又融，定慧均等之意。定，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；慧，即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行之纲领，定慧二字颇有深意。
2、定，是定下心来，净心。人只有在定下来的时候，大脑才能得到充分的休息。睡觉的时候，人还在做梦，大脑不得休息。只有在定中，才能得到真正的休息。慧是指智慧，这个智慧，和文化，学历，知识毫无关系。这个智慧，是人的本性，自性。只有定下来了，才能慢慢开启我们的本性的智慧。
3、定慧 戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
4、戒就是佛法里面的一切戒律，定就是如如不动，它是证境的根本！慧就是指的般若智慧的道理，也就是了生脱死的真谛。
5、指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘，故称三学。此三学在圣 者之身为无漏，故亦称三无漏学。（一）戒学，指防止身、口之恶之戒律。小乘有五戒、八戒、二百五十戒，大乘有三聚净戒、十重戒、四十 轻戒等。
6、是指禅宗不二法门 不是 戒定慧的定慧 阿弥陀佛，大家去看看佛教词典 我还是把辞典的解释复制吧 【 定慧 】 《 丁福保佛学大辞典 》（术语）禅定与智慧。三学中之二法也。摄乱意为定，观照事理为慧。又名止观。法华经序品曰：‘佛子定慧具足。’无量寿经上曰：‘如来定慧，究畅无极。
求问各位大师,佛家有过午不食一说,这个过午不食怎么解释呢?有没有什么...
过午不食也就是过了正晌午时除了喝水外就不再有进食了。也称之为斋。所说的吃斋念佛的斋就是过午不食并非就是指吃素。过午不食在声闻戒律也就是沙弥十戒中就有此规定。在八关斋戒里也有规定。《毗罗三昧经》 《杂譬喻经》等经文中都有相关的介绍。
过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。
“过午不食是一种持斋”指过午不吃东西。因佛陀在世的时候，曾因有位弟子傍晚托钵，吓坏一位孕妇，导致流产；又因一天两次托钵，占用了弟子学佛修道的时间，从此戒律规定过午不食。佛制比丘不非时食。戒律上，于食分时非时，正午以前为正时，以后为非时。时者宜食，非时者不宜食。
看来您对佛教的饮食习惯有一定的兴趣。首先，关于“过午不食”，这是佛教中的一个戒律，但并非所有佛教徒都必须遵守。这个戒律主要是指在中午之后不再进食固体食物，但允许喝水。具体时间根据不同地区有所变化，一般在中国以中午12点为准。
佛家说的“打七”是什么意思啊?
1、打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源，使禅众克期取证，因此于每年冬安居时均举行“打禅七”的修行。
2、打七 打七是指在七日之中，除必要的饮食睡眠之外，专心参究或专心持名，是佛教禅宗和净土宗的主要修行方式，所以又有“打禅七”和“打净七”之分。 禅宗修行的目的重在直觉参究人性的本源，使禅众克期取证，因此于每年冬安居时均举行“打禅七”的修行。
3、佛七是为了使大家达到一心不乱的目的，讲经说法，恐怕会使大家因闻思而起分别心。要讲些东西，就要简明扼要，使大家更好地集中精力念佛。讲些什么内容，要看具体情况，总的来说要契理契机。
4、所以“打七”就是一种佛家出世的禅悟。多悟多智，多智多悟，能够感悟到具有佛骨的佛理，那是多少佛门弟子所神往和追求的。多少古今禅语被我们古今人或用来净洗心灵，或用来辨明是非。悟道为静心，静心触悟道。确实，常感悟世事到能使人镇定、睿智、豁达、善良。 感之世事，悟之正道。
5、这叫辟谷，辟谷并非是佛家的专利，包括，气功，瑜珈，中医都有辟谷的说法.可以说辟谷是一种养生术 辟谷术是导养功夫中的一种，往往与服食药物、练气等连在一起，服食药物或者练气，都可能取得辟谷的效果。简单地说，辟谷术就是不吃饭的法子。
