金刚经是谁写的
1、金刚经是姚秦三藏法师鸠摩罗什写的。佛教经典，全称《能断金刚般若波罗蜜经》，又称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。由于篇幅适中，得到广泛传播，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏，特别受到慧能以后的禅宗重视。
2、金刚经碑是柳公权早期的书法作品，全称《金刚般若波罗蜜多经》，又称《金刚简空般若波罗蜜经刻石》《唐金刚经》。 该碑立于唐长庆四年（824年）四月，是柳公权四十七岁时作品。碑刻久经风雨剥蚀，残损严重，但依然可以从残存的字迹中领略柳公权结体谨严、用笔劲健的书法特点。
3、郭沫若先生。这是郭沫若先生1961年5月8日游泰山时写下的《访泰山经石峪》，短短40字，概述了泰山经石峪《金刚经》的刻写年代、占地面积、历史沧桑和解放后的保护情况。
4、《金刚经》是赵孟頫在元大德九年（1305年）年底用两天时间所书，通篇字体秀丽，平和简静，清劲拨俗。
金刚经一共几部
金刚经只有一部。先在我们能够见到的《金刚经》的版本都只有一卷，《金刚经》共有六个版本，我们现在流行的版本是鸠摩罗什所翻译的版本，全文供五千多字。
《金刚经》一部，一百卷。1 《正法论经》一部，一百二十卷。1 《佛本行经》一部，八百卷。1 《五龙经》一部，三十二卷。1 《菩萨戒经》一部，一百一十六卷。 《大集经》一部，一百三十卷。2 《摩竭经》一部，三百五十卷。2 《法华经》一部，一百卷。
佛祖传授的三藏经书，包含法藏、论藏、经藏，共35部。 唐僧一行人历经艰险，最终取得的三藏经书共有15144卷。
金刚经中发愿文的那几句翻译
金刚经发愿文 “发愿文 稽首三界尊，皈依十方佛。我今发宏愿，持此金刚经。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”大致意思 礼拜三界尊者 皈依十方佛 发愿持诵金刚经 上报四重恩 下济三途苦 父母恩。众生恩。国王恩（国土恩）。
上报四重恩，下济三途苦：我的大愿是报恩和济苦。报三宝、国土、父母、众生的恩，济苦苦、坏苦、行苦（一说地狱、恶鬼、畜生之苦）之苦。若有见闻者，悉发菩提心：如果有见到、听闻此经的人，都发阿耨多罗三藐三菩提心。尽此一报身，同生极乐国：毫无保留、尽我生命的能量，一同往生极乐国土。
奉请八金刚、奉请青除灾金刚等。 发愿文：稽首三界尊、归依十方佛等。 开经偈：无上甚深微妙法、百千万劫难遭遇等。 正信稀有分：佛告须菩提·莫作是说·如来灭后·后五百岁·有持戒修福者等。 依法出生分：须菩提·于意云何·若人满三千大千世界七宝等。
金刚经原文及译文
金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。白话译文：众生能成佛觉，是靠自己的真如本性。佛度化众生，是指路明灯。
译文：如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
释义：因为什么缘故呢？须菩提，如果能产生真实得多信心和智慧，众生就不再属于众生，众生是虚幻的，众生的真性与佛同源，众生的佛性与佛无二，众生与佛本来一体，无二差别，一切众生都是（未来的）佛，只是在迷为众生，悟得真性即为佛，则非众生，只是假称为众生而已。
出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。
