进寺庙求姻缘行吗
1、真假不好说，有种说法是，情侣不能去寺庙，去了不久就会分手，意思是佛会灭孽缘。可既然是孽缘，就更应该及时止损，如果是正缘，佛会保佑，两人的感情能更长久。所谓正缘，是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了结婚证并履行了结婚仪式之后，正缘即成正配。
2、灵隐寺是目前很多人都会去拜访的寺庙，是属于比较常见的，听说灵隐寺求姻缘很灵的，但是只适合本人，不适合给朋友求姻缘，毕竟后期还需要来还愿的，本人求才会显示心诚。
3、寺庙中姻缘签不应随意祈求 在寺庙中求姻缘签应持谨慎态度。每一签都有其独特的含义，随意祈求可能导致不良后果。近期祈求过签后，应避免频繁前往寺庙重复求签，也忌讳在不同寺庙重复求签，以示对姻缘的虔诚。
金刚放了五年还可以盘吗
如果您的问题是指金刚经文已经放置了五年，现在是否可以开始盘玩，那么答案是可以的。 在盘玩金刚经文时，需要注意的是一周盘玩，一周放置，交替进行几次后，再进行一个月的氧化处理。
可以。不过盘玩的频率要掌握好，最好是盘一个星期，然后再放置一个星期，再盘一个星期再放置一个星期，这样周而复始几次以后，再放置一个月氧化。盘的目的第一是可以给金刚手串表面抛光，第二是通过摩擦_热把金刚手串内部的油脂抽出来。
好几年没盘的金刚手串是能在水里泡的，但最好不要长时间水里泡着。金刚菩提子初期清理的时候可以水洗，真正上手盘玩以后不可以再接触到水，分阶段吧，所有的事物都有双面性。另外金刚菩提不可以经常用水洗，经常用水洗会造成金刚菩提开裂。
您好！能盘红，但需要日积月累的去把玩，用心盘刷吧！三五年后也算精品。
要达到包浆莹润，乃至菩提子出现玉化效果，至少需要五年以上，持续不断的盘玩。通常最容易产生包浆的盘玩方式是手盘，不戴手套，清洗干净双手之后，用手部握住菩提子，充分揉搓每一颗菩提，不留死角。
目前处于比较严重的自闭状态,社会功能半丧失,不想与人正面交流,有考虑...
从你上面说的来看，患者应该以前就是个性格比较孤僻，不太喜欢与人交流的人把。我个人觉得造成这样的原因主要是身边没有可以倾诉的人，而周围给的压力又过大，从而导致她的厌世心里。
简单。念金刚经。想起过去，只觉得时间过得很快，人生很短暂。自上高中起，心理问题始终伴随着我：焦虑、紧张、失眠，上课时却提不起精神。自觉付出比别人多出很多的努力，才考上了大学。然而，大学，却是噩梦的延续。心理问题依然延续。终于，在经过一次恋爱感情问题后，每每睡下，一会就醒来。
还有就是要有人生目标，有目标人就不会停滞不前，也不会常常在回忆往事，可是目标不可过高，否则就是空谈没任何帮助。忧郁症的大忌就是停掉手上的学业和工作，因为这是与外界交流的重要管道之一。
我也有过一段算是自闭史吧。 差不多一年不怎么说话，不想吃，不想睡，呆呆看看天空，偶尔想着努力一下，但是脑海会立刻出现 人生短短几年而已 那么努力干嘛 还不都是一样要死。 这样的声音。看着小说日复一日。突然一天吧想到自己初中那时候的情景，勤奋认真的过着每一天是那么的快乐 幸福。
[编辑本段]自闭症的主要症状 社会交流障碍一般表现为缺乏与他人的交流或交流技巧，与父母亲之间缺乏安全依恋关系等。 语言交流障碍语言发育落后，或者在正常语言发育后出现语言倒退，或语言缺乏交流性质。 重复刻板行为。
缺乏母爱或过于严厉、粗暴的教育方式，子女得不到家庭的温暖，会变得畏畏缩缩、 自卑冷漠，过分敏感、不相信任何人，最终形成孤僻的性格。 2．交往中的挫折 由于缺乏必要的社会交际技能力和方法，使得他们在人际交往中遭到拒绝或打击，如耻笑、埋怨、训斥，使他们的自主性受到伤害，便把自己封闭起来。
慧能大师是啥朝代的人
1、慧能大师出生于唐朝贞观十二年，圆寂于唐朝先天二年，经历了唐太宗李世民、唐高宗李治、唐中宗李显、唐睿宗李旦、武则天、唐玄宗李隆基等几个朝代。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。
2、慧能是唐朝的人。慧能是唐朝时期的一位著名佛教僧人。他生于唐朝中期，对于佛教有着深厚的造诣和理解。慧能的贡献主要体现在对禅宗的研究和实践上，他在禅宗发展史上具有重要地位。他提倡的“顿悟说”对于后世禅宗发展产生了深远影响。他不仅弘扬了佛教思想，还对禅宗修行方法进行了深入研究和创新。
3、慧能是唐朝人。以下是对慧能所属朝代的 慧能是禅宗南派创始人，是中国佛教历史上一位重要的人物。他活跃于唐朝时期，以其对佛教的深刻理解和独特见解，对禅宗进行了重要的传承和发展。 唐朝时期，中国佛教得到了极大的发展，众多佛教宗派兴起。
4、慧能是唐朝人。以下是 慧能是中国佛教禅宗南宗的开山祖师，被誉为岭南禅宗第一人。他的思想体系对后世佛教发展产生了深远的影响。慧能生于唐朝，具体年代虽然存在争议，但多数观点认为他在盛唐时期活跃。
