在家的佛教信众应如何按排经咒读诵,应以何为主.应诵什么经.咒请大德们...
可以诵大悲咒若干遍，或者如意宝轮王陀罗尼，或十甘露咒。或念阿弥陀经若干部 前三个咒都是可以往生极乐世界的，阿弥陀经是诸佛所护念经，可以让你得十方诸佛护念加持。然后全天有空就念佛 晚上有空继续做晚课。晚课可以加入自己喜欢的经咒，或者阶段性的修忏悔法，或者继续早课或者打坐专修念佛。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。 个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。 读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。 专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。
大悲咒也可以；持楞严咒除了每日念诵，还要不再造新的恶业，因为楞严咒里不只有召请佛菩萨，还有召请天人鬼王，如果你作恶的话鬼王会惩罚你的。建议：第一步，除业障要先忏悔“往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”也可以拜忏，拜更长的。
读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。专供读诵之经本，不可写字。
平时在家如何修持大悲咒
“身持斋戒”：身受持五戒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语、不饮酒，要吃斋。“于诸众生”一切众生，“起平等心”：都生平等心，“常诵此咒“：常常地念大悲心：“莫令断绝”，不要令大悲咒断绝。你念念，又不念，不念，等一等又念，这就断绝了。
早起 早起是做早晚课的基础。早晨起床后，精神相对清醒，适合进行静坐和诵经。 净身 在开始修行前，先进行简单的洗漱，保持身体清洁，有利于进入清净的修行状态。 供佛 在家居士可以在佛前供上香花，表示对佛陀的敬意，并祈求加持。
大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。为使众生早日皈依，欢喜圆 大悲咒中的观音化身像满，无为虚空的涅盘世界。 菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生，通达一切法门，使众生随行相应，自由自在，得到无上成就。
能救苦、延寿、破恶业、带来圆满和随心自在。该咒语共有八十四句，修持时需发广大度众生的大菩提心，保持斋戒，对众生平等对待，持续不断地诵念。理想的做法是在清净环境里，沐浴更衣，供奉观世音菩萨，然后静心诵持。即使不能完全遵循仪轨，只要保持恭敬和专注，诵持大悲咒也必定会带来愿望的实现。
持咒、念佛、观想或其它法门，目的都是调理身心、不起妄念。当妄念减少或不起时，即可发起愿心。如能达到禅定境界，住于禅定之中发愿则更倍于平常，能起无边的妙用。观想就是把自己所欲发生或出现的事与物，以意描绘，成一画像，印入心底，持之盈之，信之愿之，觉之受之，犹如得之。
在家修心该念什么经顶神的
可念诵大悲咒 《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》，大悲咒为任何学佛者所必修，这是念经基础课。其中的一种功能适合：能圆满众生一切愿望，并能治各种疾 病，常有龙天善神护持。每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。每日功课：一般三遍或七遍，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。
平时在家播放大·悲·咒音乐有好处吗?能否详细解释一下
在家播放大悲咒音乐，对于非佛教徒而言，可能更多地被视为一种文化体验或背景音乐。在佛教修行中，音乐的作用主要体现在修行者内心的专注和虔诚，而非音乐本身。大悲咒的播放并非仅为了营造氛围，而是需要信徒投入个人的念力和精神。
播放大悲咒音乐通常被认为是佛教徒修行的一种方式，但其效果并不在于音乐本身，而在于信徒的内心虔诚和念力的投入。 佛教风水观念中，家居环境的和谐与播放宗教音乐有一定的关联。过多播放咒语和经文可能对家居风水造成不利影响，尤其是未经认真修行的人。
不要这样做，自己念就最好了。这是佛教徒很容易忽视的地方。在家经常播放这些咒语、经文之类的东西对家居风水有很大的破坏作用。也许佛教徒会说自己不怕，那家人呢？经文和咒语还是自己念的好。千万不要用收音机放。切记。当然如果是佛教音乐（纯音乐）就没有这个顾忌。
常听大-悲-咒的好处：喜闻念诵《大-悲-咒》有殊胜利益《大-悲-咒》是善音，是觉醒的音乐，可以打破人的无明烦恼，使人心灵觉醒。诵持《大-悲-咒》，可以灭掉自已的罪业，许多修行者把《大-悲-咒》当作一种修行的法门，把念诵《大-悲-咒》作为一种的修行方式。
年，有一位音乐家保留下一小段乐谱，听后从自己家的窗户 飞身而坠。死前烧毁了乐谱，从此这首曲子彻底消失人间。 魔曲之三· 黑色的星期天 至今尚存，但曲子已经被做了很大的改动，虽然听起来依然有巨大的悲哀 感。但远远不及原曲。
