楞严教主圆瑛大师把法传给了明扬法师,明扬法师走后又传法给了谁呢...
楞严教主圆瑛大师的法传给了明扬法师，明扬法师圆寂后，又将法传给了台湾高雄文殊讲堂的慧律法师。1995年，明旸长老听闻慧律法师的智慧无碍，特地前往台湾，在印证之后将法脉委任托付于慧律法师。慧律法师得到了曹洞宗48代、临济宗42代祖师位，至今仍然精进弘法。
年明旸长老得闻慧律法师的智慧无碍，故赴台，在印证之后将法脉委任托付于慧律法师，传以曹洞宗48代、临济宗42代祖师位，至今慧律大师可以说不枉当初长老托付，精进弘法，相信明旸长老在常寂光中亦必欣然也。
月，圆瑛奉国府林子超主席函，嘱他将救护队及收容所事务委托其他法师办理，希望他能到南洋马来牛岛募集医药费。他便带着林主席的三封亲笔介绍信，偕同明阳法师出国。先到新加坡，访新加坡总简会，请华侨领袖及佛教人士组织一个机构，募款接济各处的收容所及汉囗的第二僧侣救护队。
第一代祖师：释迦牟尼佛 印度迦毗罗卫国净饭王太子，见众生苦，感悟出家，证大菩提，人称「佛陀」（觉者）。弘法四十九年，至七十九岁时，涅盘於拘尸那国之娑罗双树间。此世界之佛教各宗各派所有佛法，皆由释尊传出，遂共尊为佛教教主。
出狱后，圆瑛法师仍住圆明讲堂，闭门谢客，专事著作。1943年他在北京中国佛学院的演讲中，号召佛教青年要肩挑“救国爱教”二副重担，不能闭门读书，要对国家存亡负起责任。
在那段时间，“弥勒内院”成了台湾的佛学教学中心。弥勒内院授课采单级制，每日授课6小时，除《楞严》、《楞伽》、《法华》、《华严》，以及《成唯识论》、《大乘起信论》等大乘经论外，兼及《谛闲大师遗集》、《圆瑛法汇》与《太虚大师全书》等作为参考。
释圆瑛的人物生平
圆瑛（1878－1953） 法号宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书，聪颖过人。18岁在福州涌泉寺礼增西上人出家。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定，又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教，广猎大小乘诸经论，对《楞严经》造诣尤深。
释圆瑛 编辑 圆瑛法师（1878－1953）：中国近代佛教领袖，1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席，法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。
至此依前称弟子名什么意思
1、弟子某甲的意思就是，如果你受持这个咒就要发愿：弟子xxx（你的名字）。是这个意思《楞严经讲义》是2024年华东师范大学出版社出版的图书，作者是圆瑛法师。《楞严经》是佛教的著名经典，被认为是修学佛法的必读经典，但有一定的深度。
2、居士称法名，称俗名，都可以，无所谓，但称谓上不要在法名前冠以释姓，以免与出家师父混淆，造成误会。
3、皈依即回转意，因前背舍三宝，今转向三宝，此乃就宇宙人生真理上定识为翻邪归正之本。三宝者，佛，法，僧 任何男子女人，无论在任何时间，空间，一心清净顶礼三宝，依《皈依仪式》如法，如律，如佛所说，即得成为正信三宝弟子。
4、首先明白法名与法号的区别。法名是出家法师给皈依弟子（出家人或在家人）起的。法名只能出家师父叫，其他人不能叫。您的【修戒】是法名，是只能给您皈依的师父叫的。一般佛弟子互相称“师兄”。
