佛教禅宗里的五祖是弘忍,六祖是慧能。那一祖、二祖、三祖、四祖是谁...
一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。达摩渡江至北魏，先游历洛阳，后至少林寺，在五乳峰上的石洞中面壁九年。他依据印度禅宗教义，融合中国精神，开创了中国禅宗，被尊称为初祖。在众多求法者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。
初祖达摩、二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。达摩渡长江入北魏境，先游历了洛阳，后到少林寺，在五乳峰上一个石洞里面壁静修，时间长达九年。他依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。在众多求教者中，达摩选择将衣钵传给了慧可。
中国的禅宗共有六祖，自六祖慧能之后，不再立祖。初祖是菩提达摩尊者，二祖是慧可大师，三祖是僧璨大师，四祖是道信大师，五祖是弘忍大师。坛经有详细记载。
二祖慧可是怎么圆寂的
该地距二祖慧可曾任方丈的少林寺100余华里，北距二祖安葬地滏阳县芦村（今成安县二祖村）将近500华里。二祖慧可遭恶人陷害，遇难而圆寂，在这种情况下，如果他当时是在管城，应该就近埋葬于管城附近，此其一。
据史籍记载，达摩初祖在少林寺传法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺传法5年，于梁武帝大同二年？公元536年？十二月圆寂，终年一百五十岁。众僧徒悲痛之极，依佛礼将初祖大师葬于定林寺内，并修建了达摩灵塔和达摩殿。梁武帝萧衍亲自撰写了“南朝菩提达摩大师颂并序”的碑文，以示对达摩大师创立禅宗的纪念。
二 祖慧可是洛阳人，他进入佛教的年岁较大，是40岁，当时人到中年，生活上的不如意让他大彻大悟，遁入空门。，拜入佛教，成为佛教的汉传佛的一个重要因素。因为慧可是洛阳人士，他的道场也就放在洛阳了。
僧璨的师承
僧璨，这位禅宗的重要人物，最初以居士的身份拜会了二祖慧可，时间是在北齐天保三年（552年），当时他已经40多岁。在这次会面中，慧可正式收僧璨为法弟子。此后，僧璨选择隐居在舒州皖公山，过着不为人知的生活。
僧璨最初以居士身份谒二祖慧可（487-593），北齐天保三年（552），慧可授法弟子僧璨，当时僧璨已经40多岁了。以后，他就隐居于舒州皖公山。北周武帝（560-578年在位）灭佛期间，僧璨隐居于太湖县司空山，居无常处，十多年来无人知晓。
慧可生于北魏孝文帝太和十一年（公元487年）。年青时业儒，饱读经史，后来皈依佛教，精研三藏典籍。曾入京城与人交流学问。当时佛学界思想比较守旧，门户之见、派系之争相当严重。所以慧可虽然有许多独到的见解，终因无所师承，而受到盘踞高位的僧中令望的非难和冷遇。卒于公元593年。
三祖不断锤炼道信，直到认为时机成熟，将法衣传给了他。传法时，三祖以华种之喻，教导道信要广行教化。僧璨大师离开后，道信留在皖公山，精进修行，最终在隋大业年间得到官方认可，正式出家并编入吉州僧籍。
三祖就是范祖蔡祖宿祖的合合称。三祖思想就是世界上，不，宇宙中唯一的真理，而且是绝对真理。这个思想和世界上任何事物都不一样，本质的区别就是，它根本不会运动和发展，因为它是绝对真理，是世界上唯一静止不变的真理，永远的真理。只有信三祖，人类才能生存。
二祖禅堂位于哪儿
位于中国安徽省太湖县西北方位的二祖禅堂，坐落在距离县城80公里的牛镇镇薛义河畔的狮子山，亦名二祖山。这座山因其深厚的历史积淀而闻名，尤其与佛教禅宗的二祖慧可紧密相连。据史书记载，南北朝时期，为了避开宗派纷争，慧可大师带领弟子南下，选择在大别山的偏僻之地隐居。
二祖禅堂位于太湖县西北方，距县城80公里的牛镇镇薛义河狮子山上。二祖禅堂，历史悠久。据史载南北朝时期，为躲避北周武帝灭佛之灾，佛教禅宗二祖慧可率其弟子南行隐居偏僻的大别山，卓锡于太湖县西北狮子山上，在狮子山上大葫芦石洞内面壁参禅，香囊石上建造禅堂，收徒传道，开设道场。
二祖禅堂（卧佛狮子山），坐落在安徽省太湖县牛镇镇薛义河，这里是中国佛教禅宗母土。自唐代以来，吸引着一批批特来朝圣的信徒。唐朝明相狄仁杰，为表达对慧可大师的敬仰，捐修二祖禅堂，并题颂：香烟缭绕芳千古；圣泽长明照万秋。
太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，是安庆市下辖的县，山川秀美，名胜古迹众多，以“龙山夜雨、马路西风、法华方竹、玄妙古松”而闻名，境内有五千年文博园，赵河汤湾温泉，花亭湖，二祖禅堂，禅宗文化馆等景点。五千年文博园 处于沪渝高速太湖县收费站高速路口西侧。
比如二祖禅堂，位于风景秀丽的狮子山，据史书记载，南北朝时期，慧可为躲避灭佛灾难，率弟子在此隐居并建立禅堂，以“忘言忘念，无得正观”为宗。他的思想影响深远，直至今天，二祖禅宗在安徽西区荆楚地区广为流传。当地人民对二祖及其弟子极为尊敬，二祖禅堂的重建得益于他们的无私奉献和保护。
慧可的徒弟
史料只记载，他最初以白衣的身份拜谒了北方前来舒州司空山（今安徽安庆市岳西县县店前镇）避难的二祖慧可祖师，并得到祖师的点拨、印可和传法，成为禅宗的三祖。北齐天保初年（550年），到二祖慧可处。3月18日，僧璨受足具戒。北齐天保三年（552年），慧可授法弟子僧璨，当时僧璨已经40多岁了。
达摩老祖最早是在印度传法，后辗转多地，寻找衣钵传人未果，遂来到中国，碰碰运气。说是碰运气，他心里其实早就已经知道徒弟在哪了。于是，菩提达摩这位禅宗初祖就在少林寺的少室山住了下来，其实他一直就是在面璧，正好等待那个有缘人的到来。这个有缘人就是禅宗二祖慧可禅师。
达摩的弟子现在知道的有名姓的有五个，分别是慧可、道育、僧副（也称为道副）、尼总持和昙林。
白纸 郭德纲当初能收岳云鹏，应该是看他真诚恭敬、是一张白纸，这样好教。这样才符合好弟子的标准。如果是一个“什么都懂、什么都会”的徒弟，一瓶子不满，半瓶子咣当，自以为很牛，那是非常难教的。伯乐常有，而千里马难觅！2磨炼 收入门下后，都有一段锻炼学习的时间，也是对弟子的磨炼和考验。
僧璨师承
1、僧璨，这位禅宗的重要人物，最初以居士的身份拜会了二祖慧可，时间是在北齐天保三年（552年），当时他已经40多岁。在这次会面中，慧可正式收僧璨为法弟子。此后，僧璨选择隐居在舒州皖公山，过着不为人知的生活。
2、僧璨最初以居士身份谒二祖慧可（487-593），北齐天保三年（552），慧可授法弟子僧璨，当时僧璨已经40多岁了。以后，他就隐居于舒州皖公山。北周武帝（560-578年在位）灭佛期间，僧璨隐居于太湖县司空山，居无常处，十多年来无人知晓。
3、道信禅师听后立即开悟，明白解脱在于心，而非外在环境。悟道后，道信并未立即离去，而是留在僧璨大师身边，侍奉并学习。经过八九年的光阴（也有说十年），三祖不断锤炼道信，直到认为时机成熟，将法衣传给了他。传法时，三祖以华种之喻，教导道信要广行教化。
4、三祖就是范祖蔡祖宿祖的合合称。三祖思想就是世界上，不，宇宙中唯一的真理，而且是绝对真理。这个思想和世界上任何事物都不一样，本质的区别就是，它根本不会运动和发展，因为它是绝对真理，是世界上唯一静止不变的真理，永远的真理。只有信三祖，人类才能生存。
5、达摩的师承已无可考，后人为追溯传统遂有种种说法。《楞伽师资记》推求那跋陀罗为初祖，菩提达摩为二世，下以神秀为七世。神会坚持南宗为正统，肯定达摩为中国禅宗初祖，主张自达摩——慧可——僧璨——道信——弘忍——慧能六代是一脉相承的。
