佛家为什么要“过午不食”
佛教中，“过午不食”是佛陀为弟子们制定的戒律之一，其背后的理念与宇宙生命的饮食习惯有关。清晨被视为天食时间，中午是佛食时刻，傍晚则是畜生食期，夜晚则是鬼神进食的时刻。 《增一阿含经》详细记载了佛陀教导弟子们“过午不食”的经过。
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。二是因为佛门中人是不能有情和欲的，过午不食的话可以让他们减少情欲。
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。增一阿含经》记载了关于“过午不食”整件事的来龙去脉：佛在舍卫国祗园精舍传法时，对弟子们说：“我恒一坐而食，身体轻便，气力强盛。
佛教认为，过午不食有助于修行者更好地控制自己的欲望，包括食欲。修行者通过遵循这一戒律，可以更好地内观自心，减少外在物欲的干扰，从而更容易达到禅定的境界。过午不食的宗教背景 在佛教中，过午不食是出家修行者的一种常见行为规范。这种修行方式来源于佛陀的教诲和僧团的实践。
关键是帮助练习。练习冥想，吃多了会堵胃，会营养过剩，加快新陈代谢，身心不易平静。比如大师在《佛教问答》中写道：午饭后不吃有很多好处，这也是佛祖为什么公式化的原因：第一，少食可以减少男女情欲。第二，可以得到身心的平静，让胃得到适当的休息。第三，可以轻松进入冥想。
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。
佛家讲过午不食什么意思
过午不食的含义 过午不食是佛教的一种修行方式，指的是在中午过后不再进食固体食物，仅可能喝一些流质的东西，如水、果汁等。这种修行旨在减少欲望，达到身心清净的境界。佛教中的修行实践 佛教认为，过午不食有助于修行者更好地控制自己的欲望，包括食欲。
佛教中，“过午不食”是佛陀为弟子们制定的戒律之一，其背后的理念与宇宙生命的饮食习惯有关。清晨被视为天食时间，中午是佛食时刻，傍晚则是畜生食期，夜晚则是鬼神进食的时刻。 《增一阿含经》详细记载了佛陀教导弟子们“过午不食”的经过。
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。增一阿含经》记载了关于“过午不食”整件事的来龙去脉：佛在舍卫国祗园精舍传法时，对弟子们说：“我恒一坐而食，身体轻便，气力强盛。
佛教为什么过午不食?
1、佛教中，“过午不食”是佛陀为弟子们制定的戒律之一，其背后的理念与宇宙生命的饮食习惯有关。清晨被视为天食时间，中午是佛食时刻，傍晚则是畜生食期，夜晚则是鬼神进食的时刻。 《增一阿含经》详细记载了佛陀教导弟子们“过午不食”的经过。
2、一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。二是因为佛门中人是不能有情和欲的，过午不食的话可以让他们减少情欲。
3、所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。
佛门中人为何“过午不食”?
一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。二是因为佛门中人是不能有情和欲的，过午不食的话可以让他们减少情欲。
因为佛教认为：清晨是天食时，即诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如来的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。增一阿含经》记载了关于“过午不食”整件事的来龙去脉：佛在舍卫国祗园精舍传法时，对弟子们说：“我恒一坐而食，身体轻便，气力强盛。
过午不食，佛教中也称”不非时食“。就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。以下是赵朴初居士的解释：按照佛制，比丘午后不吃食物。
中医和佛教都有过“过午不食”的说法?为什么要“过午不食”?
1、过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重，早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。
2、现实生活中人们进餐次数通常以一日三餐为标准。中医和佛教都“过午不食”，所谓“午”就是中午11点～13点，过了13点就不能再吃饭了。在佛教里，佛教的信徒们每日两餐，过了中午一点信徒就不再进食了，这就是过午不食。
3、中医推崇的“过午不食”源于佛教的“不非时食”，旨在维护机体的新陈代谢。子午流注理论指导着这一饮食习惯，它将人体十二经脉与时辰紧密联系，揭示出每日不同时间段内脏腑功能的动态变化。过午不食建议午后13时后不再进食固体食物，或仅限于水果和水。
4、一是因为过午不食能够减少肠胃的负担，能够让肠胃更好地消化。而佛门中人大多都是打坐，几乎就是静态动作，根本就不能通过运动这样的途经来促进肠胃消化。只好通过少进食这样的方式来让肠胃有足够的时间消化食物。二是因为佛门中人是不能有情和欲的，过午不食的话可以让他们减少情欲。
5、佛教所说的“过午不食”并非完全属于信仰的东西，而是坚持过午不食对于机体新陈代谢是非常有利的。谈到这里我们不能不谈到“子午流注”，因为她是“过午不食”的理论指导。过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律，也是中医所提倡的。在佛教律部中正确的说法叫“不非时食”。
6、所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。
