宗教佛教,在家佛弟子应该怎么对待感情生活?
总而言之，在家放庭生活中，相处的诀窍也是“损”字，以损为主，损已利人。凡发生一切事情，都用修行的原则来处理，这样，家庭也就变成了道场，亲眷属也就变成了法眷属了。 不过，在现实生活中，大部分家庭成员与我们有善缘，也有一些是披着亲人的外衣、报仇讨债来的，这个时候难度就大了。
对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。对于修习佛法想要永出三界为目的的佛教徒来说，人类一切痛苦与烦恼的根源，就在于“贪、嗔、痴”三种心理。
就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。或者今生相爱至深，因战乱或家庭反对，以致今生无缘的男女情人，两人相互约定，希望下辈子再来成为夫妻。
在夫妻之间，则尊重夫妇间的性意愿，提倡文明健康有节制的性生活，反对过分沉溺于性欲，无限制地放纵自然本能。 （2）夫妻间相互尊重 佛教提倡夫妻间的相互尊重，取长补短。《善生经》是指导在家居士生活的重要经典，在夫妇关系上，它指出：妻子对丈夫要敬爱服侍，料理家务；丈夫对妻子要提供服饰饮食，忠诚爱护。
我只想做一个佛家弟子
1、要成为一名佛弟子是很难很难的，首先要有正知正见，然后系统实修实证佛法，通过常用的打坐禅修，如实的证到很高的层次。
2、你可以看看，去西藏礼佛的都吃了什么苦。那是一步一叩首，走很远的路的。人家还未必收你。你可以看看网上有人想入大悲寺，都受了什么苦。想入一真修之门，很难。不受考验进不去的。目前社会上好多寺庙已是不行了。
3、你可以去寺院，你要是男众最好是去大僧院，有佛事活动时参加做义工，义工也不是谁都能做得了的，要干活，劳动，收拾卫生，这样可以让你放下傲慢心，看看别人都是怎么做的，你自然会感动。
4、我个人的拙见，其实宗教信仰的要义无非是劝人向善，引导人们保持温良纯真的本性。信佛也好，信基督也好，其实最根本的是保持一颗向善的美丽心灵，做到心中有佛。
5、感恩随喜师兄秉受三宝加持。给你起法名的是引领你皈依的师傅，这个师傅一般得是寺院的住持、方丈或者出家资历较长的长者。起法名的顺序，如非特殊情况，一般是按照皈依的时间顺序，与你在同一时期的采用同一个佛门辈字。
请问佛家弟子,我想皈依去寺庙里长住,可以吗?
能去在寺庙或者庵堂里住一段时间。要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，父母许可，寺院查明认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发。
关于普通人是否可以去寺庙居住一段时间的答案那自然是可以的，但相信许多朋友应该也听过一句话叫以一衣白身，受不起十方供养，通常去寺庙住都是要缴纳一些费用的。不过关于入寺居住一段时间的这个费用并无标准，都是量力而行。
挂单要看该寺院是否接受免费挂单，有些是只供住不供食，有些食宿全不供。
一般来说不可以。到寺院住，叫挂单。那只是路过借住而已。但是，都是师父自己建的精舍，有些接受弟子来修行。这样的可以。不在寺院里。在寺院里住的叫常住。成为俗家弟子，这叫在家居士。需要皈依三宝。皈依不是皈依某一个师父。是皈依佛，法，僧三宝。
可以到寺院安置往生牌位，牌位有短期和长期，按规定缴纳相应的费用，就可以办理。寺院是出家人的修行场所。在家人信佛，可以到寺院烧香、拜佛、听经、供养三宝，但俗家弟子不享有寺院任何财产和资源，因为寺院的一切财物和资源都是香客们供奉三宝的，属于十方常住。所以办理牌位需要缴纳费用的。
佛家如何看待事业,弟子迷茫
你是说对于出家人是怎么看待的吧？出家人以身示法，当然是要尊敬的！他们把最高尚的佛法以最直接的方式示现给广大众生，也是最彻底的方式。
首先，你想事业做大做强，那么你首先必须要有宽广的心胸，容人之量。若是心胸狭小，自私自利，基本上格局不会很大，一个对小事情斤斤计较得失的人，目光视野很难宽广。因此，心胸广大是需要的。其次，正确看待金钱观。
佛讲众生平等是从本质上（体性上）来说的，事相上（表象上）众生因业力不同尚且千差万别，如何与佛平等，比如学校里，老师和学生，都是人是平等的，但是老师讲课学生听，是不平等的，学生通过学习，达到老师的水准，就真平等了。
所以若受五戒而不能戒酒，也可以舍掉酒戒或不受此一酒戒，还不失为三宝弟子。关于感情：佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。
因为佛陀所说的道理，因佛教徒根基智慧的不一律，往往是多方面的；佛教徒可以接受佛陀所说的某一部份道理，而不接受其他一部份的道理。在佛经里，我们常常可以看到，释迦牟尼佛向弟子及听讲的人说：“我是真语者，实语者，不诳语者。”总是劝导听众，研究真理，注重理性，从没有用威吓强迫口吻或手段来叫人听从的。
请问佛家弟子都有哪些禁忌?佛学院的学生呢?
1、严格来讲，在家人不能参加僧团的大众会议，就像党员会议，非党员不可参加；同样的道理，非比丘也不可看僧团的会议。
2、第皈依佛以后，不允许皈依世间的鬼神。世间的所谓护法以及外道的一些造物主、万能神等等，都属于世间鬼神的范畴。不能将他们作为我们的依怙，也不能对他们磕头。第皈依法以后，不允许伤害众生。做为一名凡夫，要完全不伤害的确很困难，但是要尽量减少伤害，最起码也不能故意伤害众生的生命。
3、如今，这座佛学院已有十届的学生已经毕业，而这些毕业的学生都在各省、市担任重要的位置，同时也积极的专研佛法。这让隆莲法师感到非常的欣慰。隆莲法师曾说过，以前的人入佛门修行，其实是穷苦的老百姓无路可走才投靠的山门，所以，根本没有什么文化。
4、无论是男生还是女生戴貔貅的禁忌都是一样的，貔貅首先是需要开光的，开光之后的貔貅佩戴才具有禁忌，没有开光的貔貅佩戴也是没有禁忌，但是貔貅不开光佩戴是没有灵性的，只能是一件装饰品。
如何能成为一名佛教俗家弟子
俗家弟子，又称居士，在佛教中男居士称为优婆塞，女居士称为优婆夷。 成为居士的基本要求是信守居士戒律。 如果希望有正式的认定，可以前往当地寺庙或佛教协会申请办理居士证。
若您希望成为佛教俗家弟子，首先应当寻找正规的寺院或佛教团体。 在这些佛教场所，您可以请求具德的师父为您传授三皈五戒。 另外，如果您对藏传佛教有兴趣，也可以寻找有缘的藏传佛教上师，接受四皈依的教授。 在寻求师父的过程中，应以至诚心祈祷观世音菩萨的指引和帮助。
成为俗家弟子，皈依佛教，需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以单独起个法号。以后去寺院免门票。
法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。听经：随众礼拜入座，如后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽说话。如不能听完，可向法师行一合十，肃静退出，不得招呼他人退出。
