佛为什么要涅盘?为什么吩咐他的四大弟子留形住世而自己并非如此?_百度...
佛陀示现涅槃的另一个原因，是为了防止弟子怠惰放逸。《法华经》中，佛说：若佛久住世间，那些善根薄弱的众生，不但不能生起珍惜恭敬之心，反而憍慢放逸，妄想有佛可做为长久的依靠，何足畏惧！久之，便懈怠堕落，不知修行。
常住世四大弟子是：罗侯罗，阿难，伽叶，宾头卢。
佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。
须吾法没尽。然后乃当般涅槃。大迦叶。亦不应般涅槃。要须弥勒出现世间。”除此之外，《请宾头卢法》有记载“常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉宾头卢者字也。颇罗堕誓者姓也。其人为树提长者现神足故。佛摈之不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。
八百罗汉是哪八百罗汉呢
1、八百罗汉指的是释迦世尊身边随众，通俗的讲就是佛界的老百姓。八百是一个形容多的量词，指芸芸众生，无特定形象。在中国寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。
2、罗汉，阿罗汉的简称，梵名（Argat）。最早是从印度传入我国的，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉的形象一般都是出家比丘相，头部无须发，身着袈裟，全身无任何装饰，或坐或立，栩栩如生，是藏传佛教各类造像艺术中最为朴实无华的象征。八百罗汉，指佛陀涅盘后，结集佛教经典的众多阿罗汉。
3、八百罗汉指的应该是当年释迦世尊身边常随众，这些人真实的身份大多都是大阿罗汉甚至是佛再来的，只是示现菩萨或者阿罗汉身而已。
佛教十大长老是谁,都在哪个寺院,有哪一位在世
1、在释迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最著名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。
2、传印长老，字月川，名毓岱，1927年1月30日生，俗姓吕，原籍辽宁省庄河县。1954年于江西云居山出家，1955年受戒，亲近虚云老和尚，蒙授沩仰宗法系第九代传人。2024年2月3日，传印法师当选为中国佛教协会新一任会长。他现任中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、研究生导师。
3、目前所谓大德长老一般都是佛教界比较有名气的长老，但未必是得道高僧。如一诚长老，传印长老，净慧长老等，他们的名气好像主要是因为师从高僧虚云老和尚。还有已经圆寂的本焕长老，佛源长老，宣化上人等都是虚云和尚弟子。我所知道的再就是梦参长老，常慧法师，慧律法师等。这些都是比较有名气的法师大德。
4、大规模寺庙中便一定有方丈存在方丈并不是每一个寺院都会存在，只有有一定规模的较大的寺院，才会有方丈的存在，方丈的职位在主持以上。当然方丈的存在也正是需要管理好整个寺院的大小事务，对于方丈来说自己的存在便是所长一般的职位。
5、西堂：是个对外职称，乃是其它寺院退隐住持或长老在我寺长期居住而得的荣誉尊称，因本寺住持住东院，他住西院故名。后堂：由寺院的年高腊长的老和尚担任，引导大家的修学，起模范作用。堂主：由本寺的真修实证的大德担任，负责带领大家的修学或寺院核心领导、管理。
请问:佛教中,住世罗汉有几位?具体名字是什么?
第一尊者与自眷属千阿罗汉。多分住在西瞿陀尼洲。第二尊者与自眷属五百阿罗汉。多分住北方迦湿弥罗国。第三尊者与自眷属六百阿罗汉。多分住在东胜身洲。第四尊者与自眷属七百阿罗汉。多分住在北俱卢洲。第五尊者与自眷属八百阿罗汉。多分住在南赡部洲。第六尊者与自眷属九百阿罗汉。
佛教有十八罗汉，分别是：坐鹿罗汉，欢喜罗汉，举钵罗汉，托塔罗汉，静坐罗汉，过江罗汉，骑象罗汉，笑狮罗汉，开心罗汉，探手罗汉，沉思罗汉，挖耳罗汉，布袋罗汉，芭蕉罗汉，长眉罗汉，看门罗汉，降龙罗汉，伏虎罗汉。
少林十八罗汉潘国静十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
导语READ十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
没有“睡罗汉”这个称号。十八罗汉分别是：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。没有“睡罗汉”这个称号。
罗侯罗的密行是什么?罗侯罗为什么留形住世?
密行是指持戒严密的修行，罗睺罗曾经有些不拘小节，佛陀特地为他开始后，他就严守制戒，精进修道，终证阿罗汉果，成为佛陀十大弟子中的“密行第一”有一种说法，罗侯罗是十六罗汉之一，他们受了佛的嘱咐，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
也是佛的十大弟子之一，有密行第一之称。罗睺罗是阿罗汉，阿罗汉证的涅槃有两种，一是有余涅槃，一是无余涅槃。有余涅槃就是断了烦恼障，罗睺罗已经涅槃，指的是证了有余涅槃。无余涅槃才是灭了五蕴身心，令新的五蕴身心永不再起的境界。佛祖教导阿罗汉不要入无余涅槃，而是要住世修菩萨道。
罗睺罗尊者受到佛陀一连串的教训后，异常羞愧，随即向佛陀表示衷心的忏悔，今后决心痛改前非。罗睺罗聪颖好学，不久即证得四果阿罗汉。后来佛陀赞叹罗睺罗尊者乃“密行无碍第一”。 修忍辱法罗睺罗一天听佛说法回来，房间被别的比丘占去了，并把他的衣钵等物扔在门外。
罗睺罗因是净饭王的王孙，佛陀的爱子，在僧团中地位很高，经常受到称赞。佛陀对他要求特别严格，教育他严持毗尼，精进修道。有一次佛对他说法，要观色是无常，受想行识也是无常。人的身体和精神以及宇宙间一切事物，都是无常的，不应执著。并要求一人独自在精舍里，结跏趺坐，一心思维这个道理。
