用释迦牟尼佛做禅酒可以吗?
1、当然不可以。原因有二：把佛号或者佛像做在包装上对佛不恭敬；酒是佛教戒律中明确禁止饮用的，这样宣传会造成大众的误解，影响佛教的声誉。
2、可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。
3、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛；大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
4、释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”意思是说：每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。
释迦牟尼佛出生之前是不是佛?他为什么要依托于人的身体?没有佛教之前...
1、没有产生即是产生，释迦摩尼只是在我们这个世界（婆娑世界）开悟了而已，是我们这个世界的佛。娑婆世界”的过去佛是燃灯古佛、现在佛是释迦牟尼佛、未来佛为弥勒佛。
2、释迦摩尼佛没有创立佛教，耶稣没有创立基督教，穆哈穆德没有创立伊斯兰教，老子没有创立道教，孔子没有创立儒教。佛教是佛陀几百年后印度的统治者阿育王创立的，耶稣教是耶稣几百年后的国王创立的，儒教是汉武帝创立的。
3、大约过五十六亿七千万年之后，将来到我们这个世界，示现成佛。那么对于那个时代的众生来说，佛教就是弥勒佛创立的。同理，释迦牟尼佛之前的佛亦复如是。需要说明的是，任何一尊佛所创立的佛教，其内容都是相同的，因为佛是彻底证悟宇宙人生真相的大智慧者，诸佛所证，佛佛道同，无二无别。
释迦牟尼佛的讲经顺序是什么?
释迦牟尼佛的讲经顺序可以分为五个时期： 华严时期：佛陀在雪山一乘寂灭场中，现出千丈卢舍那佛圆满报身，对十住、十行、十回向、十地、等觉、四十一位法身大士以及天龙八部等众生，说《华严经》。此经讲述了菩萨因地发心修行，以十度万行的因华庄严最上一乘的佛果。
阿含时期： 佛陀主要针对小乘圣人，讲解了四部主要的阿含经——《中阿含》、《杂阿含》、《长阿含》和《增一阿含》。这些经文涵盖了苦、集、灭、道的教法和十二因缘，历时十二年。
释迦牟尼佛讲经，分为五个时期：华严，阿含，方等，般若，法华. 五时：第一华严时。
经文明确说明佛祖成道之后开始说的是华严经。因为《华严经》是在禅定中给大菩萨讲的，所以凡夫指看到佛祖在菩提树下打坐21天。这样导致南传佛教至今还认为佛祖最早说的是《阿含经》，这也是大小乘之间的一个有争议的问题。
释迦牟尼佛为众生开示了哪些道理?
1、释迦牟尼佛的开示，最重要的道理就是让众生明善恶，知因果。懂得善有善报，恶有恶报的因果法。从而依佛教诫，断一切恶，修一切善，度一切众，离一切相。
2、主要讲：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静之三法印。知道了这些道理，可以让你的生命质量和幸福指数大大提高，甚至为以后出离三界轮回种下解脱之因。
3、释迦牟尼佛开悟后说的第一句话是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”这几句话，言简义丰，把佛所开悟的根本真理，和盘托出，一语道破。佛所开悟的道理，就是众生心与佛心，无二无别，本来一体。
4、佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样：我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。
5、诵念南无本师释迦牟尼佛的名号，对众生来说，能带来显著的现世利益。即使是初次听闻，也能获得不退转的菩提果位，这是佛的无量功德所致。向佛舍利塔供花这样的善行，其功德更是显而易见，它象征着对佛法的虔诚和对众生的慈悲。
家里供奉释迦牟尼佛哪些好处
如果是佛弟子的话，供奉佛菩萨的画像，可以引发自己的向道之心，见贤思齐之心，时时提醒自己提起对三宝的皈依之心。如果对佛菩萨根本不了解，没有作为信仰对象来供奉的话，只是作为一般的艺术画或者祈求保平安，求得心理安慰，那是不如法的，也不会获得佛菩萨的加持，或者只会稍微有点利益。
释迦牟尼佛：为佛教的创始人，被尊奉为宇宙的至高无上者，供奉释迦牟尼佛可以求得智慧、祈福、辟邪。 观音菩萨：被视为慈悲与智慧的化身，供奉观音菩萨可求庇佑、辟邪、保佑家人平安健康。 文殊菩萨：象征智慧与学业成就，供奉文殊菩萨可以祈求克服困难、智慧开启、辟邪避凶。
供佛之塔，能获十种功德，包括贵族、形相、珍财、美名、信根、忆念、智慧、艺业等广大利益。 向佛塔合掌、礼拜，可得言辞柔软、智慧超群、人天欢喜等十种功德。 拂拭佛塔，能获色相圆满、身体直、远离三毒等十种功德。
培养对释迦牟尼佛的恭敬心，以此为基础，提升自身的道德修养和内在素质。 摒弃傲慢自大，学会谦逊与尊重，这是修行的基本态度。 通过修行和学习，增长智慧和知识，以便更好地理解佛法真谛。 积极行善，为未来脱离六道轮回，即生死轮回，打下良好的基础。
为何只念阿弥陀佛,不念我们的本师释迦牟佛呢?念佛真的能往生极乐永脱...
本师释迦牟尼佛来此世间宣说佛法就是为了告诉人们宇宙人生的真相，能使大家都能觉悟从而修学佛法成佛出离轮回，而所有佛法讲到的成佛方法中去阿弥陀佛的极乐世界是最简单易行的法门，因为往生成就靠的是阿弥陀佛的佛力成就，而不是由个人修行境界高低成就。所以本师特别重点推荐阿弥陀佛。
释迦牟佛是释加牟尼佛，地藏王菩萨是地藏王菩萨，实际上从法身来说都是一回事，所以，“十方三世佛，共同一法身。”所以念一句阿弥陀佛就念了一切佛，同样的，我们念一句释迦牟尼佛，也念了一切佛，法身是共同的。
你好：释加牟尼佛是所有佛子的本师，即尊师。而本师释加牟尼佛在《佛说阿弥陀经》中教导众佛子：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，...彼国名曰极乐。
但只要精勤心称念阿弥陀佛，在临终时，阿弥陀佛会亲自接引是人，往生西方极乐世界，再不受轮回之苦。关于阿弥陀佛名号之由来，据鸠摩罗什译之阿弥陀经载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。
此佛号凝聚无量无边福德，众生称念，可获无量功德，可灭无边罪业。《阿弥陀经》中说：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这便是念佛的由来。
