佛家对人生的解读,带你领会人生真谛
1、学会从另一个角度看问题，改变自己的心态，付出多一点，要求少一点，多一份恬淡，也许人生便会多一份释然。佛语说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情，你要学救苦救难，就得先受苦受难。生活原本就是一场艰难的跋涉，一种心灵的历练。
2、人生，实际上是由矛盾与选择构成的复合体，没有绝对的对错，关键在于我们是否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢地承担一切后果。人活着，就是一场长远而持久的旅行，不同的人有着不同的人生经历。生命对于我们来说，就是一场旅行。
3、人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。听过无数话，看似都很有道理，但我最信两句：一个物以类聚，一个因果报应。
4、佛家智慧告诉我们人生的真谛，其中蕴含深刻的哲理。首先，尽心知性，知性则知天，表明内心的洞察力决定对世界本质的理解。接着，因果律揭示了世间万物的运行规律，即行为决定结果，万事皆有定数。无我、无人、无众生、无寿者相，教导我们放下执着，看破世间幻象。
佛家学说,什么是人生?
1、所以佛说人生是苦，苦是有缺陷，不永久，没有彻底的意思。学佛的人，如不了解真义，以为人生既不圆满彻底，就引起消极悲观的态度，这是不对的，真正懂得佛法的，看法就完全不同，要知道佛说人生是苦这句话，是要我们知道现在这人生是不彻底，不永久的，知道以后可以造就一个永久圆满的人生。
2、有人说做人要善恶分明，死后能登西文极乐，这就是人生，这是一位佛家高僧的有人说知足常乐，别庸人自扰，这是一位书生的 其实，从我们懂事的那天，上天就已经给我们指好了路，那就是返土归真，做真正的自己，你的人生就是充满神奇色彩的童话故事，让人百听不蔫其烦。
3、第一，佛并不专注于苦，而是很现实地告诉你：人生是有苦的。佛也说的很清楚人生有值得追寻的7种快乐，只是它们都不长久。佛真正专注的部分不是苦，而是苦的止息——告诉你苦并不是为了让你苦，而是为了教你让苦停止。
4、佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。
5、佛学66句经典语录 01愚痴的人，一直想要别人了解他有智慧的人，却努力的了解自己 02良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心 03学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越 04。
6、欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。
佛家的人生三重境界是什么?
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
第一重境界：看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。第二重境界：看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。
佛家说人生三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水； 看山还是山，看水还是水； 宋代禅宗大师青原-行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。这体现了认识的不断深化。
宋代禅宗大师青原行思提出了参禅的三重境界：初参时，视为山即山、水即水；禅有悟时，视为山非山、水非水；禅中彻悟，视为山仍山、水仍水。 佛家追求入世与出世，从尘世间领会佛理的真谛。人生旅途中，我们也经历着类似的三重境界。 人生第一重境界：视为山是山、水是水。
来自宋代禅宗大师青原行思，提出的人生三重境界：第一重参禅之初：看山是山，看水是水；第二重禅有悟时，看山不是山，看水不是水；第三重禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。
宋代禅宗大师青原行思提出的三重意境：参禅之初：看山是山，看水是水。禅有悟时：看山不是山，看水不是水。禅中彻悟：看山还是山，看水还是水。佛家讲究入世和出世，在入世和出世中寻找佛理的真谛，同样，人的一生，也在寻找自己存在的道理，人生短暂，短短百年光阴，我们也经历着人生三大境界。
看透人生的佛家禅语,为人生做选择
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。
看淡人生，应是心理上的定位：人生过半，当明天理，山有高低，人有高下。命中若有自会有，命中若无莫强求，人吃五谷杂粮，哪有不生病的。曾经沧海难为水除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。
人生一路行走，总会被外界的色彩所吸引。一路走一路看，便渐渐忘记了自己的目标。知非便舍，如果因为流连于外界的美好，只能蹉跎岁月空留遗憾。人生的目标从来不是为了远望而设立的，它是为了超越而存在的。
对于人生的看透，应当是一种心灵的豁达：人生步入中年，应当懂得生活的真谛，如同山岳自有其高低，人也有不同。若命中有，自然会有；若命中无，不必强求。人们食用五谷杂粮，自然会有生病的时候。曾经经历过的巨大波澜，使得其他水景都显得平凡。除非是巫山之云，其他的云彩都不足以与之相比。
佛教如何看待人生
人生是苦。这就是佛教对人生的看法。人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴。人从一出生，环境剧变，婴儿因痛苦而哭。到了老年，身体状况一天不如一天，痛苦不堪。病了，苦不堪言。
兴之所至，心之所安，尽其在我，顺其自然：这句是说一个人的兴趣在哪里，心就在哪里；比如有人好争，于是他就一直处于嫉忌当中；有人喜欢推卸责任，所以他的心一直就在抱怨。我们尽力而为就好，至于成功于否那不是我们的所决定的事情了。
从‘缘起性空’的宇宙观和人生观出发，佛教特别重视人的价值。首先，释迦牟尼佛就是在人间成佛的，虽然他教化的对象很广，但是以人为本位，只有人最适宜于探求真理，彻证真理。
