愣严咒念多遍,前面开头那部分要不要念
所以说读多少遍或读多少都可随心而定，不需强求。但是既然有心诵念，至少一遍还是念诵完吧。
楞严咒比较长，我选的是背诵大悲咒。我的办法是先读，每天读个两三遍，读上一个月，就可以上口了，读了上句，下句基本不用看书也能张口就来。然后再开始背诵，把前面记住的一小节一小节的给串起来，大概一周就可以成诵了。再继续巩固一下，就没有问题了。
楞严法门是以修持楞严经为主，读诵楞严咒为护持，增加定力。平时每天的功课以读诵楞严咒为主，根据每位同修的时间多少，可以连续读诵1遍、3遍、5遍、7遍、14遍、21遍，然后定期读诵楞严经，或在读完楞严咒后读诵楞严经。
你必须要诵。诵，就是离开书本来诵念〈大悲咒〉。持，不是今天诵念，明天就不诵念，后天又诵念了；这个持，就是持续不断的意思。你今天念一百零八遍，明天也要念一百零八遍，后天也要念一百零八遍，天天这么继续不间断的，这叫诵持；你要是间断，就谈不到诵持了！ 说：“我记得了，我是心里也记得，我不念它。
放在经文前面的叫开经偈，放在咒语前面的，就不叫开经偈.楞严咒前面的偈赞，就是早课时候念的，是这样的：妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想。不历僧祗获法身。愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。
这个持咒的遍数是如何定的?
1、无论持咒，念佛，还是诵经，大原则都是：越多越好，约清净心越好。至于说规定的那个次数，那是最低次数，目标是为了：能够念到足够的数量，从而达到清净心的效果。如果高于规定的次数，那效果肯定会更好。如果低于规定的次数，也并不是什么罪过，仅仅是清净心的效果，要差一些而已。
2、另外，还可以在念珠上加计数用的结，有用绳编的，有专门的金属结。这个的用途是每念完一圈拨一个珠，等这个计数结走一圈，你就已经念了1万遍了。另外，1万遍的数真的不算什么的，字数少的咒子，一天就一万。发心持咒一般都是10万起。
3、以7为基数，7个7就是49。 而108是吉祥圆满的数字，108与宗教、寺庙更是有神秘的关系。108在佛教里已作为佛的象征，敲钟、念经、拨动佛珠都要108遍，以示虔诚。佛教认为，人有108种烦恼，敲108下，人听了便可解除烦恼。 佛陀的教化八万四千法门，佛陀用不同的方法去除人们不同的烦恼。
楞严咒的修学方法,凡是平常心就好
楞严咒的修学方法 佛因解救阿难说了一部楞严咒，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒河沙的今天，学明白了这两章，任何邪师都欺骗不了你，无论他带着什么样的光环，多么高的名望，都逃不过你的“火眼金睛”。
自利 自己生病依前面方法为自己解除疾病。多念药师咒可以无病延年，常保健康。往生药师佛净土 念药师咒命终可以往生美丽的药师如来净土，不会有堕落三恶道的恐怖，也不必再来人间受冷暖之苦。
告诉你一个秘密，念楞严咒可以灭亿劫之罪还有退魔效果，死后投生富贵人家，生前家有楞严经，即使从事危险工作也不会“横死”。建议诚心学佛的人最好3，4天写一写，读一读。你父母亲友，有病病好，没钱吃喝也自来，就是因为这个咒福德太大了。
关于《楞严咒》
洗澡、睡觉，行男女之事时，这三种情况时一定要摘除楞严咒。关于楞严咒：佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化。
**关于咒语持诵的挑战**：持诵《楞严咒》对毅力有一定的要求。我个人在持诵上存在困难，目前仅能持续持诵金刚萨垛的咒语。 **对回向的理解**：- 在进行宗教修行如读经、诵咒时，或在社会活动中出于良好动机行事，均能累积功德。
这个因果关系可能并非一般凡夫俗子所能轻易洞察。不过，您可以尝试为他念诵佛号和咒语。如果念诵得当，且功力足够，若病人寿命未到尽头，或许能够好转。即便寿命已尽，也能让病人安详地离开。
在互联网上，有时会出现关于楞严咒的负面言论，比如有人认为它有害。这些言论往往源自于对佛教或楞严咒的误解、谣言或是别有用心的人制造的争议。我们需要明确的是，任何宗教的咒语或法门，都有其特定的目的和用途，不应被简单地归类为“好”或“坏”。
