佛经中有“做和尚有始无终堕阿鼻地狱”的说法吗?
做为佛弟子，做菩萨讲修行，一定要远离的。不只是喝酒，就亲戚朋友，就生意场上，也不喝。不吃肉 很多佛经记载了吃肉的果报，《大方广华严十恶品经》佛告迦叶：食肉者堕阿鼻地狱，纵广正等八万由旬，四方有门，一一门外各有猛火……持火烧之，驱食肉之人入此地狱受其大苦。
佛教刚刚引入中国的时候，还没有禁食荤腥的戒律，一直到南朝时期朝廷下令全国禁止任何杀戮之后才开始让和尚们戒食荤腥。南朝时期的君主萧衍是一个非常恭敬信佛的人，他对佛教的虔诚几乎达到偏执的地步，为了遵循佛教戒律他做了很多别人无法理解的事情。
佛家有言：不识自性，学法无益。《西游记》中的唐僧，从一开始就不知道自己为什么出发，为什么要去西天求经。他只是那个被选中的人，是唐王命令他去的，是菩萨点化他去的，是被皇权和神威逼着去的，而不是自己由衷的选择。表面上看他是取经队伍的领导，其实就是不得已而执行命令的机器。
他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”由此看出孙悟空幽默诙谐：由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。
伤害了佛陀的提婆达多最后是如何坠入地狱的
提婆仍不舍恶念，扑打莲华色比丘尼至死，又于十指爪中置毒，欲由礼佛足而伤佛陀，但佛足坚固如岩，提婆反自破手指，乃于其地命终。古来以破和合僧、出佛身血、放狂象、杀莲华色比丘尼、十爪毒手等五事为提婆之五逆，又特称破僧、伤佛、杀比丘尼三事为三逆。
然彼提婆达兜愚人，杀阿罗汉比丘尼，由斯果报故，使热铜铁叶缠裹其身。
提婆达多不是没有悔改 。在提婆达多快临死时，地面裂开，地狱火上喷，提婆达多终于知错而念“南无”二字，然后死而堕入地狱 。但正如如来所说，提婆达多能显如来如实慈悲智慧 。有黑就有白罢了 。
尊者后转生为佛陀，其弟后转生为提婆达多。佛陀灭度后升往忉利天，提婆达多因不修善业，坠入地狱。参考意见，以德抱怨，难能可贵。如果在事业上有人对你使坏，你不必理会，多怀仁慈之心，必有善报。而害你的人比有报应。
然而孰不料，佛陀的脚坚硬得像岩石一样，提婆达多反而因此弄伤了自己的手。由于他手上有毒药，因此毒性进入他的体内而死去，因此堕入地狱。所以，提婆达多的死，和佛妻耶输陀罗也有一定的关系。
佛陀遭诽谤的因果故事
后来他就毁谤常胜法师与长者的夫人有不清净的行为。就此因缘他就堕落到地狱里多少世，国王，你要知道，当时的常观法师就是当时的我。因为那时我的修行不如常胜法师，当时以凡夫的心生出错误的一念，虽这一世我修行成佛了，可余业未尽而遭受此果报。
常被诽谤，丑恶之声周闻天下； 人所不敬，虽有教敕，人不承用； 常多忧愁； 种诽谤业因缘； 身坏命终当堕地狱；若出为人，常被诽谤。」 对比较严厉的对境如上师、正法、僧众、父母等进行无理诽谤或是欺骗诳惑，将会遭致极其严重的惨报。以下两例便是无因诽谤僧人而受惨报的公案。
释迦牟尼佛有‘本生经’传世，所谓‘本生经’就是专讲佛陀的前世，佛陀曾轮回于六道之中。例如：猴王、象王、鹿王、雁王。……都是畜生道。佛陀在人道中亦转世多次，例如，佛陀被孙陀利女子诽谤，释迦牟尼佛也讲了过去世的因缘因果。
所以佛陀一定不会怪罪您，如果你做错了什么，记得一定要忏悔，誓不更造。
