药师琉璃光如来本愿功德经
药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。是唐三藏法师玄奘奉诏译的佛经，是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。
药师琉璃光七佛本愿功德经（节选）：世尊在广严城说法，曼殊室利菩萨等恭敬听法，请求佛讲述佛名、本愿与功德，以助众生消业至菩提。东方无胜世界的善名称吉祥王佛发愿八大愿：治疗病苦、盲哑等，诵经者得福报。宝月智严光音自在王佛愿解除众生烦恼。曼殊室利佛发愿保护众生、增长智慧，解脱苦痛。
药师经的作用和好处药师经的作用与好处就是用来利益阳世众生。药师经是现生就能得福慧的法门，念药师经可以令我们拥有财富，所求皆得。诗经中还提到，如果一直信奉药师经，则可以获福无边。今生念药师经，那么来生就会长得非常好看。
在《药师琉璃光如来本愿功德经》中，详细阐述了药师琉璃光如来在行菩萨道时所发的十二大愿，这些愿力旨在满足一切有情的愿望。
这句话出自：《药师琉璃光如来本愿功德经》，药师琉璃光佛为度众生发了十二大愿：第一大愿： 愿我来世得菩提时，自身光明，炽然照耀无量无数世界，以三十二大丈夫相，八十随形好，庄严其身；令一切有情，如我无异。
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。
如何修药师法门?
实践药师法门可通过抄写《药师经》、诵念《药师琉璃光如来本愿功德经》、持诵药师心咒等方式进行。日常中，可以念诵“南无药师如来”名号，这些方法都是药师法门的常见修持。 除此之外，密宗中的药师密法，以及《药师经》中详细阐述的各种修行方法，同样归属于药师法门的修持范畴。
每日坚持诵念《药师琉璃光本愿功德经》； 每日坚持念诵“南无药师琉璃光如来”，次数自数百遍至数万遍不等；以上两种方法可任选其一实践，亦可两者结合，均属修习药师法门的范畴。关键在于每日持续不断地进行，养成习惯，持之以恒，久而久之自见成效。
要正确理解和实践药师法门，我们可以从以下几个方面入手： **认识和运用身体**：我们的身体是自然智慧的结晶，每一个症状都是身体发出的信号。我们应该学会读懂这些信号，并采取适当的方法来支持身体自我改善和康复。
第信。第如法礼拜，恭敬供养，读诵经文，称念名号。「信」为道源功德母。要坚信释迦牟尼佛及药师七佛的话语。相信药师经的功德利益。相信药师七佛真实存在、法力无边。虽然无形无相，看不见、摸不到，但他们的威神之力遍满世间、无处不在。「信」是我们接收药师七佛本愿功德的前提。
弘一大师《药师如来法门》
1、法师出家以来，于药师法门最为信仰，近拟于泉州兴建大药师寺，其愿力广大，尤足令人赞叹云。 沙门一音 药师法门修持课仪略录 药师如来法门大略，如大药师寺已印行之《药师如来法门略录》所载。 今所述者，为吾人平常修持简单之课仪。
2、回向与发愿大同，故今并举。其稍异者，回向须先修功德，再以此功德回向，惟愿如何云云。若先未作功德者，仅可云发愿也。回向发愿，为修持者最切要之事。若不回向，则前所修之功德，无所归趣。今修持药师如来法门者，回向之愿，各随己意。
3、修持药师法门 - 接着，你可以参考弘一大师编制的《药师法门修行仪轨》进行修持。每天按照仪轨进行供养、读诵和修行，持续数月甚至半年或一年。- 在对《药师琉璃光如来本愿功德经》熟练读诵数月或半年后，可以开始阅读一些高僧大德和法师对药师经的讲解文章，以加深理解。
济群法师《药师法门的功德利益》
1、在这危急的时刻，病人的亲属、朋友如能为彼归依药师如来，修习药师法门，经七日乃至四十九天，病人神识就能回到肉体上，如从梦中醒来。
2、济群法师：咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位，在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中，它作为人和神沟通的一种方式，主要功用是祈福和诅咒，以此达到愿望的满足。但在早期佛教的阿含经典中，对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中，咒语才有了它的一席之地，如《楞严经》和《药师经》，都有关于咒语的内容。
3、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。
4、佛法的要领与修学次第 济群法师我们第一场要讲的是佛法的要领及修学次第。我觉得这是一个蛮重要的问题，因为我发现很多人修学佛法很多年依然不得要领。目前在我们佛教界而言，真正能够给信众一个非常合理的引导的老师、方法并不是很多。所以很多人皈依之后可能就成了孤儿了，没人管了。
5、皈依三宝究竟有什麼功德利益呢？总结经典中的功德利益有下列十点：第找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。第经云：「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕畜生；皈依僧，不堕饿鬼。」故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。
6、不是的。佛法只是认识世间的一个普遍法。而世俗经济，金融，文化等又是个别法。佛法是一个整体的。而我们的生活中的为人处事，则是个别的范畴。以佛法的因果知识，运用到我们的生活里。比如，《金刚经》告诉我们无相布施，无住生心。这就是告诉我们为人处事的方法。
