俗家弟子可否住在寺庙中
1、一般寺院都可以住的，我大学毕业前等待答辩的日子就住在寺院里，食宿自理，顺带在庙里做做义工，跟着师父们一起修行学习，很好的。建议你去，可以找一个寺院，然后去寺院的客堂登记，一般都给住的。
2、一般来说不可以。到寺院住，叫挂单。那只是路过借住而已。但是，都是师父自己建的精舍，有些接受弟子来修行。这样的可以。不在寺院里。在寺院里住的叫常住。成为俗家弟子，这叫在家居士。需要皈依三宝。皈依不是皈依某一个师父。是皈依佛，法，僧三宝。
3、如果你是俗家弟子应该可以，为了烧第1柱香吧。
佛弟子到寺院做义工免费吃饭背因果吗
1、当然背负因果。寺院里的得一粥一饭都是十方的施主布施给僧人的。僧众吃了可以给施主种福田做功德。我们居士无论给寺院干了多少活都只是在给自己做功德，没有办法给施主种福田。我本人在寺院做义工的时候都是中午回家吃饭。如果时间真的不充足，那么我一定会掏钱放在功德箱里。
2、干活与吃饭是两个独立的行为。僧侣即使在寺院中使用物品，也应当有所节制，若使用三宝物，即使是僧人，也需要承担相应的偿还责任。
3、为寺庙做义工，如果不交食宿费，有因果的话，从情理上讲不过去。
4、在寺院做义工，寺院规定义工食宿免费，义工们遵守寺院的这个规定，没有任何不如法。这叫恭敬不如从命。如果不做义工，到寺院暂住，就必须缴纳食宿费，否则占寺院的便宜，那就有因果了。
5、一般人受用不起，在家人如果长期住寺院里，一定要得到大和尚的允许，并且每日做义工。2，工作不足时还要付住宿和食物的费用。并且住寺院时没经过允许不要乱动寺院的物品，更不能浪费。3，同时要遵守寺院的规定，不造身口意的三恶业，维护好寺院形象。自己努力修行就不背负不好的因果。
6、布施共四种，一为财布施，就是给予金钱，所以进寺院要往功德箱放钱，吃饭要给菜金，由于财布施是根据自己财力而为的，所以给多少自己啦定，因此这个行为又称为“随喜”。二为身布施。如果确实生活困难，那么去寺院帮忙做义工也是可以的，俗话说“有钱的出钱，有力的出力”，后者就是身布施。
怎样才能出家做一名真正的僧人?
要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度，并按规定的办法和手续发给度牒。
出家后，必须接受戒律，这是成为真正僧人的关键步骤。通常，汉传佛教僧侣需经历三次戒律传授，即沙弥戒、比丘戒和菩萨戒，统称为“三坛传戒”。 接受比丘戒，是成为正式僧人的标志。
先找到一自己满意的寺院 到寺院客堂，向工作人员说明，自己要出家。听从寺院安排。寺院一般都会安排真想出家的人住下，安排适当的事物，一边学习佛法仪轨，一边考察是否适合出家。4许多寺院的考察期为一年，如果合格，就正式剃度，名单报当地佛教协会和宗教局备案，发给度牒，就是正式僧人了。
出家年龄在七岁七十岁，其中六十以后不允许受大戒。此中必须生活能自理，有修行能力，能弘法利生的方予出家。（涉及国家规定的义务教育阶段，可在寺院发心，义务教育由其父母妥善处理安排。）、身体健康，没有残疾，没有精神方面病患，智力健全，无生理缺陷，属正常女子，非变性人等，没有犯罪记录。
依据收徒传戒与僧团管理 规定 详细版本如下第九条 要求出家的人，须本人自愿，六 根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。
我想皈依佛门做一名俗家弟子
1、想皈依佛门做俗家弟子，找一个修行如法的寺院，去求皈依受戒，一般寺院会有三皈五戒法会。法会之前，听法师开示三皈依、五戒，然后拜忏。之后皈依，皈依以后就可以求戒，受三皈五戒。之后就是俗家弟子了。有三皈五戒证。平日里，做早晚课，诵经、学戒律，照着去做。五戒之后，还可以求菩萨戒。
2、想皈依佛门，做俗家弟子 ，首先要对佛教有一个大致的了解，可以先阅读一些佛教的常识性读物。然后找一个有修有证的出家僧人，作自己的皈依师，求授三皈。并严格按照皈依师的要求去做。在机缘成熟的还要受持五戒，八关斋戒……乃至受持菩萨戒。受戒之后，还要持戒——时刻护持自己的思想、语言和行为。
3、你有这个想法很好，先皈依就行，不一定马上具足五戒（五戒中有一戒是不饮酒）。皈依就是回头、依靠佛的意思，也就是做个佛弟子（俗家弟子是佛的四众之一）。你可在当地找个已经皈依的俗家弟子，或者出家僧，让他给你做引荐，后面你就不用自己操心了。一些习惯慢慢来，佛法并不拘泥，是很活泼的。
4、请圣 香花迎、香花请、弟子一心奉请、尽虚空、遍法界、十方常住佛法僧三宝（一般三清三拜）忏悔 往昔所造诸恶业、皆有无始贪痴。
我想出家为僧,要走什么过程?
必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身有官职的要辞去官职；已结婚的，要解除婚姻关系等。总之，出家前要摆脱人的所有社会属性。要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。
无论到哪里出家，出家前，最好以居士身份到那个地方住上一个时期，看看自己是否适应出家人的生活。同时，跟要剃度自己的师父相处，把出家后可能出现的问题，在出家前解决掉，以免往后彼此烦恼。
以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
你应该先接触佛教的基本书籍，经论，对佛法有了正确的认知这样去出家更好。一般出家前会在一个寺庙里以居士身份常住一段时间，发心在庙里做工，学习佛法。这样看自己是不是能适应出家人的修行生活，能真正放下对于世俗物欲生活的留恋。另外也是当家和师父们考察你的一段时间。
佛弟子不拜佛可以吗
1、你好：当然可以了，虽然自己不信佛。但是相信，天网恢恢疏而不漏，举头三尺有神明，自己做的事情，自己就应该承担相应的结果。多种善因，就收善果。好了，不说了，去酒肉穿肠过，佛祖心中留了。饿死我啦。周六周日老婆不在家，老是吃饭时间不定。让您见笑了。
2、这个没关系吧，任何宗教只是一种信仰，也就是心灵的慰藉，只要心诚那么就可以体会到宗教的意义，所以说，自我修行是可行的，不用天天求神拜佛。
3、如果你是皈依佛门的佛弟子，见佛像应当恭敬礼拜，没做到就是失礼；如果你不是佛弟子，不具备佛教信仰，那是拜不拜都行的。当然还是拜了好，礼佛一拜可消罪业的。
