往生药师佛净土的条件药师净土往生例

往生净土的四个条件

1、往生药师佛净土的条件包括：坚定的信心：以深信不疑的心态接受弥陀净土的庇护，全心全意地信仰弥陀净土的救度力。真诚忏悔：深刻反省并忏悔自己和他人的过失与罪业，以真诚之心求得净化。恳切祈求：怀着对药师佛净土的崇高敬意，祈求能解脱自己和他人的痛苦，追求达到圆满的果位。

2、往生。已经生到西方极乐世界。不可用“圆寂”，这个对佛才能用。无常。生命转瞬即逝，不可捉摸。舍报。四大假合的身体是报身。

3、往生西方净土的条件，在显宗里讲是“四因”，在密宗里讲是“三想”，这些条件具备了就能往生。显宗里讲往生西方极乐世界的四因。第一个是明观福田。时时处处观想西方极乐世界和阿弥陀佛，忆念西方极乐世界和阿弥陀佛的功德。第二个是积资净障。就是处处积累资粮，消除业障。第三个是发菩提心。

4、《弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，所以，往生极乐世界也同样必须要有四个条件：明观福田；积资净障；发菩提心；发清净愿。虽然《佛说阿弥陀经》中说：‘是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

5、信愿具足就能往生，不必考校念佛功夫以信愿二因就能往生的净土关要，告诉我们往生是依靠信愿，所以最开始要注重信心的抉择。

6、往生净土是指灵魂已经投生到西方极乐世界，享受无边的福祉。在佛教中，不应使用“圆寂”一词来形容往生，这一词汇仅适用于佛陀。佛教强调生命的无常，指出生命转瞬即逝，难以捉摸，以此来提醒人们珍惜当下。

往生西方,东方?还是兜率天

1、往生西方。一生成就圆满的佛道。东方药师琉璃光净土很难去。黄念祖老居士的《华严念佛三昧论》里讲到：求生东方者，没有达标。药师佛会派两个东方世界的菩萨，把修行者送到西方。既然要去西方。何必那么麻烦。自己去就好了。兜率天还在三界之中，不如出离三界的殊胜。

2、十方净土，以往生西方最为容易，若是这最容易的都达不到，其他更别想了。往生东方世界，要持戒圆满，专修药师法门，求往生兜率天的，若欲念不除，多是生到外院，完全不知道修行，《弥勒上生经》说：“行众三昧，深入正定，方始得生。

3、往生所去的“天地”根据经文不同，地方也不同。《弥勒上生经》：往生弥勒所住的兜率天，故称兜率天往生或兜率往生。《十方随愿往生经》：随行者所欲而往生于十方净土。此称十方往生。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等：往生西方阿弥陀佛的极乐世界。

4、往生：可以往生西方极乐世界（净土宗）；可以往生弥勒菩萨的兜率天（弥勒阀门，比如玄奘法师）；往生东方药师佛的琉璃光世界（药师法门）等等，去其他无量佛土都可以用往生这个词。

5、往生西方极乐世界比较容易，兜率天宫是弥勒菩萨的处所，想要往生那里需要具足持五戒，行十善，未到地定的禅定功夫才可以。

6、并不是拜阿弥陀佛或者弥勒菩萨就能往生他们的净土。而是要想往生西方极乐世界，条件就是信，愿，行，加上念佛，要相信有极乐世界，相信有西方三圣。而要往生兜率天内院的话，最低条件，五戒加十善业，再加上禅定功夫与称念弥勒菩萨圣号，如果只是去兜率天外院，则不需禅定功夫。

佛教里说的往生和净土是什么意思

往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。其国众生皆行十善，身口意三业清净，无有众苦，但受诸乐。故又称极乐国土。

佛教里说的往生是指把我们的生命做一个好的归向，好的归向就是阿弥陀佛的极乐净土，我们趁有这个人生的时候，闻信佛法，闻信阿弥陀佛四十八愿度众生的誓愿力，而愿意去到极乐净土，极乐净土无量寿，不再生老病死，永断生命的六道轮回。

往生净土的意思是指修行者在命终之后，灵魂得以转生到清净、美好的佛土世界。往生净土的概述往生净土是佛教中的一个重要理念，它描述了修行者通过一定的修行方法和功德积累，在寿命终结后，灵魂能够转生到一个更为纯净、安宁的世界，即净土世界。这一观念给予了信仰者对于生命未来的美好期望与憧憬。

药师佛净土,有什么特殊之处

1、太虚大师开示：释迦本师说药师佛以十二本愿所成东方功德净土，摄十方有缘众生，随愿往生，大致同于阿弥陀佛西方净土，而特殊之处在供养礼拜药师如来及称诵其名号经典者，现在能免除病难、灾横、增福、延寿，与弥陀之专接往生者异。

2、药师佛净土药师净土又称净琉璃世界，此净土位于娑婆世界之东方，因其国以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃故有此称。

3、药师佛的主要职责在于庇护众生，特别是帮助他们脱离苦海，避免灾厄，并促进身体健康，延长寿命。首先，药师佛的愿力在于拔除众生因贪、嗔、痴等烦恼引发的身心困扰。这些烦恼可能导致四百零四种传统疾病和身心失衡，使得人们承受病痛的煎熬。

4、其次，他们的生日和历史背景不同。药师佛的生日定在农历九月三十，处于正法时期，而药王菩萨的生日则是四月廿八，属于像法时期，两者至少相隔八大劫。药师佛在东方净琉璃世界作为教主，而药王菩萨则位于西方净土世界，是阿弥陀佛的二十五大菩萨之一，未来将成佛，号称净眼如来。

你好!我想问如果想往生到东方琉璃国应该怎么修吧,不知道这么问对不对...

1、彼佛国中，常如一法，不为增多。所以者何？犹如大海，为水中王，诸水流行，都入海中。是大海水，宁为增减。八方上下，佛国无数。阿弥陀国，长久广大，明好快乐，最为独胜。本其为菩萨时，求道所愿，累德所致。无量寿佛，恩德布施八方上下，无穷无极，深大无量，不可胜言。

2、具体讲到东方和西方的差别相，如果对照《药师琉璃光如来本愿功德经》跟《弥陀经》，那么可以讲东方世界不是那么容易往生的。其他的不说，最基本的你要修十善业。但是我们这个世界现在十善业很难修起来，全凭可以带业往生，这是西方的一个优势。

3、当一心念阿弥陀佛，等待阿弥陀佛和观世音菩萨来救度你。佛菩萨是最慈悲的，一定会应感而至。”这样反复开示，轮流念佛，可使他丈佛力加被，往往能往生极乐的。

4、释迦牟尼佛介绍西方极乐世界，其位在西方，距我们所在的娑婆世界有十万亿佛土之遥。其中一佛土涵盖三千大千世界。然而在念佛往生之人，佛菩萨接引之时，一弹指即达。

5、而佛经上虽然有所谓‘西方极乐世界’、‘东方琉璃世界’等净土，劝人念佛往生彼国，但稍微了解佛法真谛的人都知道，这是诸佛菩萨为了度化众生的一种权宜方便，佛教最后的目的是在于‘化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。’这才是佛教的真正宗旨，并不是要人逃避这个世界而躲到西方净土去享福。