佛教问题,观阿弥陀佛身量无边的方法。
1、佛教中的禅修非常有效。禅修有许多方法，其中最简单的窍诀，就是：先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想；观想不起来了，再看一会儿，再闭目观想。。如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。这样做不但可调心养身，缓解生活、工作的压力，还可以开启智慧、消除业障，有诸多殊胜的利益。
2、”观无量寿经曰：“无量寿佛身量无边，非是凡夫心力所及。”于密教为五佛中之西方尊，于胎藏界曰无量寿，于金刚界曰阿弥陀。
3、一般来说，供奉阿弥陀佛的大殿，多半是供奉西方三圣，中间供奉的是阿弥陀佛，旁边供奉的是观世音菩萨和大势至菩萨。住世目的不同 释迦牟尼佛住世目的之一是为了引导众生解脱烦恼、远离愚痴和颠倒，脱离六道苦海，往于阿弥陀佛的极乐世界，修性成佛。
4、性淳品高利他多。 厚道的人品德高尚，帮助他人不计私利。只有先付出才收获 一堤杨柳占春风， 杨树柳树栽种堤旁，受到春风轻轻吹拂。春天你的事业较好 柳外青山细雨中。 不管外面远处青山，和细细的春雨笼罩。
5、阿弥陀佛的身高是六十万亿那由他恒河沙由旬，百度百科：恒河沙的意义：其量无数，不可称计，象征人力资源的不可穷尽。 量词 自乘系统（万万为亿，亿亿为兆）：代表的是10的2^14次方，即代表的是10的16384次方． 万进系统（万万为亿，万亿为兆）：代表的是10的52次方。
6、阿弥陀佛为接引佛，接引有心成佛的众生，参学佛理，获取果位。阿弥陀佛，意译无量光佛、无量寿佛。密教以阿弥陀佛之应化身为无量光佛，其报身为无量寿佛。《无量寿经》卷上言，无量寿佛，威神光明，最尊第一。《观无量寿经》亦谓，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。
学佛一定要观想吗?
1、不用，观想是用意念在修，修不成的，要无相，无意念的修才行。
2、学佛不一定要观想。 修密宗有一个很重要的方法，那就是“观想”。有些居士在没有得到上师传承灌顶的加持，没有上师指点的情况下，按照自己的想法去“观想”，结果不但升不起觉受来，而且给修行带来了很大的困难和障碍。问题出在哪里呢？密宗有很多的修行方法，而观想则是密宗诸多修行方法中很方便、很重要的一个。
3、不需要做到断除妄想，这个连阿罗汉果位都做不到。所以佛对众生的要求是：伏住妄念，就是不让心灵里各种杂念乱飞，把杂念换成南无阿弥陀佛就好了，把注意力集中在佛号上，不管妄念他自己就消失了。
4、当然可以 念佛唯求一心，达到一心则可，什么都可以用，持名、观想是最好的摄心念佛法。心太乱的时候，可以观想，但观想伤精力，不宜太久。在持名念佛中也可以时时更改方法，比如十念法，金刚念，追顶念，大声小声默念等等，可时时刻刻在更换，目的就是摄心。只要能都摄六根，什么方法都可以。
如来放光是什么意思?
1、如来放光是佛教中表示佛陀智慧和光明的一种表达方式，意义深远。在佛教中，如来放光被视为一种渐进的法门，通过观想佛陀放光，修行者可以逐渐增长自己的智慧和慈悲。如来放光也是佛教中的一种崇高的修行方法，它可以帮助我们激发内在的智慧，从而更好地认识自己和这个世界。
2、“不为余缘光普照”：“为”就是目的，不是为了其他的缘、其他的目的而放普照的光明。阿弥陀佛放这些普照的光明，有他唯一的目的。什么目的呢？“唯觅念佛往生人”：唯独寻找念佛的人，摄取他往生西方极乐世界。
3、□身放光明相：佛的身光任运普照三千世界，四面各有一丈。是以发大菩提心，修无量行愿而感得的相，能除惑破障，表示一切志愿皆能满足之德。□皮肤润泽相：皮肤细薄、润泽，一切尘垢不染。
4、我觉得应该是柔和的吧。佛菩萨一般都是和谐仁慈的，他们的光芒应该能让人感到宁静、安详、温暖而不是刺眼。不过我想，像玉皇大帝之类的我国本土神仙，应该会发出比较耀眼的光，而且他们所发出的光会随着修行水平的升高而变得更亮吧。
5、大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼 在 中的 解释：（经名）一卷，唐不空译，悉怛多钵怛罗，译言白伞盖。白伞盖佛顶尊之陀罗尼也。祈竹仁波切讲：大白伞盖佛母的藏文名叫Gdugs Kar，其传承有人间传承及天界传承两种，分别出自不同经典。
...喜欢闭目观想佛像,另外拼命地背一下论语,不知道以后
...喜欢闭目观想佛像，另外拼命地背一下论语，不知道以后（仔细阅读）佛经书里有女人为什么有贫富贵贱和美丑胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
如诚法师白话译文：念佛闭上眼睛，容易昏沉，如果不善用心，或者会有魔境。只要眼皮垂下（就是所说的：如佛像的眼睛一样），那么心就会沉潜不浮动，也不生头火。你念佛时，头上好像有东西摩抚，以及牵制等情形，这是念佛时，心朝头上想，导致心火上升的情况。
如前所讲，所有法都是一刹那一刹那地毁灭。假如一人享有幸福的时间包括一百个刹那，当这一百个刹那过去以后，他就开始感受痛苦。如果前面缺少任何一个刹那，后面的痛苦都不会产生，所以此幸福的第第第三刹那等都是迎接后面痛苦的一种因素。这种万物的刹那迁流之性就是行苦，它很细微、难以觉察。
勤奋如春起之苗，不见其增日有所长；懒惰如磨刀之石不见其损日有所消。勤奋使人成功，懒惰使人失败。一位科学家说过：世界上有两种动物能登上金字塔顶，一个是雄鹰、另一位就是蜗牛。雄鹰凭借不懈的飞翔，蜗牛凭借坚韧的爬行。它们都登上了金字塔顶。
证悟空性后，还是有痛苦的，比如佛陀当年有头疼三日的果报，佛也要吃东西。 关键是知道了痛苦的本质，以及如何去除痛苦。还有佛的业报完成后，就没有业报了。
我念佛完成如何得到功德之类的东西?
持名念佛怎样才有功德？ 在不同根器的人当中，念佛有不同的方法，上上根器的人是“法身念佛”，就是实相念佛，生活当中的一草一木、一行一动无非是佛，无非是法浑然一体。 中根器的“观想念佛”，前面我们讲的，生活当中语默动静，皆能回光返照，然后意念佛陀的那种寂默能仁。
灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
比如：愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。或者：愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦.若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国.。也可以进行专门回向，比如某某人生病了，就可以回向给ta，愿ta早日康复，早日破迷开悟等等。
念佛最大的功德在于改变人心、净化烦恼。如果心没有改变，只是嘴里念，那只有很少很少功德。如果一个人一边念佛一边作恶，说明内心根本没有与佛号相应，那只是自欺欺人而已。
