唐僧成佛之后不再骑白龙马,那他骑的是什么?
据说唐僧成佛之后骑的是六牙白象，不再骑白龙马了。唐僧是金蝉子转世，他和佛祖之间的关系不一般，是佛祖最爱的一个弟子。本来六牙白象是佛祖的坐骑，或许是因为佛祖很少出门，也或许是为了嘉奖唐僧，后来佛祖就把这六牙白象赏赐给了唐僧，成为了他的新坐骑。
唐僧成佛后，他的坐骑由白龙马变为了六牙白象，这一转变象征着他在佛教中的地位的提升和尊贵。 唐僧的前世金蝉子与佛祖有着深厚的渊源，他是佛祖钟爱的弟子之一。因此，当唐僧完成取经使命后，佛祖将象征神圣的六牙白象赐予他作为坐骑。 六牙白象在佛教传说中具有重要地位，被视为圣物。
唐僧成佛后不能再骑小白龙的原因有两个。第一个原因是白龙马飞升成了真龙，不再当坐骑，唐僧成佛之后再没有骑过白龙马。第二个原因是如来给他配了个新的坐骑——六牙白象，赐予了唐僧。
谁知道释迦牟尼的成长故事呢?
1、乔达摩·悉达多即是于我们这个娑婆世界，五浊恶世时，成就无上正等正觉的释迦牟尼佛。释迦牟尼佛诞生于三千年前的古印度，佛陀降生前为一生补处菩萨，住兜率天内院，以因缘（时间、地点、国家、家庭、父母）成熟，而降生于迦毗罗卫国，以国王净饭王为父。
2、公元前485年2月15日，释迦牟尼给几个弟子讲道来到一条河边，然后就到河里洗 了个澡。洗完澡后，弟子们在几棵婆罗树之间架起了一张绳庆，释迦牟尼侧身而卧，枕着右 手，对弟子们说，我老了，马上就要死了，我死之后你们不要因为失去导师而自暴自弃，而 要大力弘扬佛法，拯救世人。
3、年前出生于古印度现今的尼泊尔蓝毗尼，是当时一个迦毗罗卫国国王的太子，29岁时，因为目睹了“众生四相”（看见一个老人、一个病人、一个死者、一个沙门），感觉众生皆苦，于是放弃妻儿出家，于35岁领悟宇宙真相，开创佛法，自此延恒河上下，传经说法四十余年，在娑罗双树下安然入灭。
4、释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的 故事 在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。
5、释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，是佛教的创始人，出生于公元前623年的北印度迦毗罗卫国，即今天的尼泊尔境内。 作为国主净饭王的太子，释迦牟尼原本过着奢华的生活，但他在成长过程中对生命的苦难产生了深刻的感悟，特别是对老、病、死的普遍现象。
六牙白象是谁的坐骑
1、六牙白象是普贤菩萨的坐骑。事实上，在早先的佛教里，乘坐六牙白象的并不限于普贤菩萨。自古以来，全身纯白之象由于既有大威力，又性情温顺，因而受到人们极高的尊崇。据《太子瑞应本起经》说，释迦牟尼佛从兜率天宫降生人间时，就是乘坐六牙白象而入摩耶夫人母胎中的。
2、青狮指的是青毛狮子，是文殊菩萨的坐骑；白象指的是六牙白象，是峨眉山普贤菩萨的坐骑。在西游记中，青狮和白象成精下凡，在狮驼洞为妖，为难唐僧师徒。后分别被文殊菩萨和普贤菩萨收服。
3、骑白象的菩萨是普贤菩萨。普贤菩萨是佛教中常见的一位菩萨，道场在四川的峨嵋山，他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍，文殊象征智慧，普贤象征真理。据佛经载：“普贤之学得于行，行之谨审静重莫若象，故好象。”就是说，白象是普贤愿行广大、功德圆满的象征，所以普贤的坐骑是六牙白象。
4、普贤菩萨的坐骑是一头六牙白象。六牙白象顾名思义拥有六颗象牙，全身洁白，据说它的前身是菩萨所化，也是象中之王。六象白牙原本是《封神榜》截教通天教主坐下的随侍，八仙之一中的灵牙仙，道行也是十分高深，实力不俗。
5、普贤菩萨的坐骑是一头六牙白象，六牙白象能够被称为菩萨中最神圣的坐骑，主要因为大象是佛教文化中很神圣的圣兽，何况六牙白象乃是象中之王，堂堂大菩萨的坐骑，自然是神圣无比。而且据说释迦牟尼佛转世的时候，就是乘坐着六牙白象来到母亲的腹中往生，所以六牙白象在佛教中的地位非同小可。
