学佛能让婚外情断掉吗
1、可以 学佛人首先应该持戒，不邪淫是佛教基本戒律。而且佛经上讲邪淫最损运气，最损福报。深入学习佛教，了解因果报应法则，必定可以戒除婚外情邪淫。
2、学佛修行如果未婚，可以随缘结婚，在家修行。结婚是孝顺也是了这世情缘。婚外情缘不能有，不了婚外情，要断婚外情。
3、这很难！因为我们既然生在这个堪忍的娑婆，如净空老法师所讲“不如意事常八九”，所以这也是很正常的。最后，但既然学佛了，就要一步步使自己觉悟，不再迷昏颠倒，否则学佛也就没有什么意义了。
4、不是的，看淡而已，问时间谁可以断掉？除非生命不在的。佛家也讲究一切随缘的。不可强行为之。
5、如果真学佛，有看经书，就不会问这问题。就是在家居士持五戒。也不敢邪淫。持八关斋戒和菩萨戒连正淫都不能有。
印光法师开示:佛弟子如何对待离异或婚外情
印光大师---赵冷姑之夫，弃妻恋妓，于世情论，为冷姑之命薄不幸，依佛法论之，实为大幸。若夫不见弃，则夫妻情爱，儿女纠缠，终日劳碌，便难念佛求生西方矣。
第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。
佛教如何看待婚外情
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
无论古代或当代，佛教坚决反对婚外情，反对一切非夫妻的性行为。对于正当的夫妻生活，佛教并不禁止，与儒家一样，只是提倡夫妻房事不要放纵，节制，更有利于健康和养身。
婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
第三者这种不正当关系亦属其中。还有一层关系，在新中国成立之前，人们是可以一夫多妻的，这里面的因果包括宿世习气在。前世有因，今生有果，绝不虚妄。做为一个佛门弟子，当以戒律为先，绝对要杜绝第三者这类关系的出现。
婚外情是前世的缘分：佛说婚外情的缘份 诸法因缘生，原因非常复杂。情人是几世修来缘分。 我喜欢追究当事人对于爱情、责任、婚姻态度、道德等等的不当。婚姻是非常慎重的决定，如果我决定外遇，我一定会选择离婚。因为我对不起我的原配。
第一点，作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻，如佛陀所说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
佛法怎么化解婚外情缘
解决办法通常是念诵大悲咒+心经+解结咒。 再加上放生、做善事和念经。
第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。
佛法，不应该断除感情，而是应该把感情升华。对父母的感情，对儿女的感情，通过修行，升华为对一切众生的慈悲爱护，与中国古代圣人讲的老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼是相似的。佛教从来没有要去断除感情。
学佛的出发点应该是舍弃小我，成就大我。今生缘有前生造，来生缘由今生造。缘不分善恶，关键在当事人怎么看待和处理。当你一心修习的时候，任何机缘和业力都是助力。
佛教实行“一夫一妻制”，强烈反对夫妻婚外性行为，婚外性行为既不合法，又不合理。
佛家如何看待婚外情
1、婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。
2、佛说婚外情是命中注定。 婚外情是前世的缘分：佛说怎么知道姻缘到了，佛说婚外情也是缘分 邪淫，在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚，根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。
3、婚外恋、婚外情，佛经里面讲，是属于邪淫，是最损福报的事情。任何人搞这个婚外情婚外恋，一定很快就会运气变坏，风水变差。古人讲“万恶淫为首”与佛经讲法相似。邪淫，在佛教中是重戒，如果犯戒破戒，下辈子必下三恶道受苦。
4、无论古代或当代，佛教坚决反对婚外情，反对一切非夫妻的性行为。对于正当的夫妻生活，佛教并不禁止，与儒家一样，只是提倡夫妻房事不要放纵，节制，更有利于健康和养身。
5、佛说婚外情是前世欠，佛说婚姻出轨因果报应 谈恋爱的时候是比较美好的，谈恋爱最好的结局就是步入婚姻殿堂。但其实很多婚姻关系是比较脆弱的，忠诚不再是婚姻唯一的代名词。现在很多婚姻都夹杂着背叛。
佛法对于男人有外遇怎么看待
所以很明显，搞外遇的男人不是负责任的男人，涉及到各种非正命正行、各种邪淫、妄语、饮酒等错误行为 当然这种事多是男子不顾家的表现，但是作为妻子也应注意，夫妻之间是否互相体贴照顾。
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
佛教坚决反对一切婚外情和婚外性，因为这是佛教的五大重戒之一，佛经中称为“邪淫”。
如问题所述，你老公有外遇，这完全是他个人的问题，不关佛教什么事情。起码我强调一点，佛门之中有戒律，其中一条很关键的就是淫戒，不可以夫妻关系之外与别的异性相染，更何况两个还有肌肤之亲了。
这是佛弟子面对一切境界时最根本的要做到的。
