圣严法师《父母是家里的佛》
1、佛教有一部经典这样说：因为父母恩情是永远无法报答的，就是把父母背在肩上，一肩背父、一肩背母，几辈子如此，也还不清父母一世的恩情。子女应该要这样想：能奉养父母，是一种福报。
2、圣严法师还专门撰文《父母是家里的佛》说明了能供养父母，是一种福报。第二条：救人性命。正所谓救人一命，胜造七级浮屠，陈鹏解梦一直很尊重救命的医生护士，消防公安及其他在工作中和生活中对待生命能伸出援手的人。
3、很多父母，如果发现自己的子女亲近道场、亲近法师，就会很担心他们出家。事实上并不尽然！你们就经常亲近寺院，却没有因此而准备出家。出家不是消极地逃避，仅有极少数人适合出家、出得了家。
4、在这八种福田之中，居士在家应当尊重父母，其次是佛、是圣人等，不供养父母而来供养三宝，那不是佛所希望的事。但是《梵网经》中又说：「若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异；八福田中，看病福田，第一福田。
5、圣严法师 于民国十九年农历12月初四，出生于江苏南通狼山前的小娘港，俗家姓张。其祖父张希凡、祖母蒋氏，父亲张选才、母亲陈氏。法师俗家中有六个兄弟姊妹，其排行最么，为其母张氏于四十二岁时产下，上有三个哥哥、两个姊姊。
佛讲父母恩德
我觉得应当向佛学习，所以写血经供养佛，以此报答佛恩、众生恩，以及无始至今，过去现在一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽。
东汉安世高所译《佛说父母恩难报经》讲到，父母对子女恩重如山，纵使“右肩负父，左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子尤不足报父母恩。
孝敬父母，感恩父母，是一切正规宗教大力提倡的，佛教也是如此。在佛教经典中，有许许多多佛经讲到要孝敬父母，不孝之人会堕入地狱受苦。
佛父母十大恩 第胎守恩 曰 累劫因重，今托母胎，月逾生五，七七六精。重如山岳，止劫，衣都不，惹埃。第受苦恩 曰 十月，欲，朝朝如重病，日日似昏沈。惶怖述，愁胸襟，含悲告族，惟死侵。
◎自地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，亦不如供养父母。《末罗末经》◎凡事天地鬼神，不如孝其亲，二亲最上之神也。《四十二章经》◎世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。
十跪父母恩，父母恩，一辈子都还不完！总有一天你恍然大悟，父母是你花心思，花时间最少，却最爱你的人。
释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?
1、佛告诉众比丘：「往昔的鹦鹉是我的前身，田主是舍利弗的前身，盲眼父母是我父母净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养父母，故我今日得成佛道。
2、佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。
3、佛教把这些东西看得这么透彻，不是让我们放弃，而是让我们不再执着。
4、赞叹慈孝 ◎善之极莫大于孝，恶之极不孝也。《忍辱经》◎自地积珍宝，上至二十八天，悉以施人，亦不如供养父母。《末罗末经》◎凡事天地鬼神，不如孝其亲，二亲最上之神也。
5、因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。
佛教如何看待解决母子不和的问题?
1、）在父言慈，在子言孝。2）父母是活菩萨，供养父母功德，等同于供养十地菩萨功德。3）万善由孝生，杀害父母与出佛身血一样，都是五逆十恶之罪，通过忏悔非常难以消除，死后当堕无间地狱。
2、一次不要为多个做超度或功德回向，一个一个的来，一次太多，效果往往又会不明显，效果不明显。由于初学者的信愿未坚，佛理未明，一些问题出现后，往往会对佛教的信心产生动摇。
3、从佛教的角度来看，母亲和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。母亲不能要求子女绝对服从，子女也不能要求母亲满足自己的一切要求。
4、人生八苦，佛教用语。即是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨僧会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
佛门里的大孝
所以，最大的孝就是积德行善，就是利益他人，让父母也进入佛门。
世间之孝，止于一世，为孝之小者；出世间之孝，无时而尽，因父母生净土，福寿不止，如恒河沙劫，是为大孝。众生若能孝养敬顺父母，则可招感少病、端正、有大威势、生上种族、多有资生等五种果报，称为五善根。
阿弥陀佛！大孝是父母在世之时用心供养，顺从父母心意。
