佛法怎么对待一些不好的念头,比如骂人这种,如果出现强迫症一般的念头...
1、潜心向善 礼佛悔改 修德以慰 自会消除。。
2、有一些不好的念头也不要紧，这是肯定有的。自己知道不应该有，然后慢慢地去改，就行了。你真正有智慧的时候，可以把这个念头也观为清净。因为它也是缘起法，也是空性的、清净的。
3、忏悔，有对佛不敬的念头，是众生给你打的念头，可能是你过去生障碍过这位众生修行，所以今生他来障碍你，让你念佛不得清净，让你妄想不断。
4、不好的念头，不至于严重到堕地狱。解决的办法是多多学习正法，树立正念战胜邪念。
佛教如何看待心理疾病
1、真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
2、佛教认为抑郁症是一种先天缺陷，需要用爱来改变自己的心态。抑郁症是一种非常可怕的疾病。很多抑郁症患者因为没有得到很好的治疗，最终结束了自己的生命，这无疑是非常可悲的。
3、佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
4、佛教觉得抑郁症是一种先天缺陷，需要用爱改变心态。抑郁症是一种非常可怕的疾病，很多抑郁症患者因为没有得到良好的治疗，结果最终亲手结束掉自己的生命，这无疑是非常让人感到可悲的。
5、要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
6、或者时而是自己的精神，时而被附体所控制，表现为精神错乱。虽然佛教对精神病人有解释，但精神病人由于不能自主，也不一定相信佛法，因此，主要要以现代治疗为主进行治疗，当然，如果辅以佛法帮助，还是有一定的效果的。
佛教讲三世因果,我患有强迫症20年了,是什么愿因让我十五岁就得了强迫...
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
一切都是因缘。佛祖预言末法时代10000年之后，佛法就会完全消失。《法灭尽经》里面有佛法灭尽的详细介绍。因此不必担心什么。强迫症等心理亚健康，不是短期形成的，也许在少年时期就形成，或者更早。
阿弥陀佛，当你发现问题之时就离就离解决问题不远了。不会人际，其实说明你很单纯，学佛就是净化其意，返璞归真之态。
阿弥陀佛：定分等级：无念定，无相定——止息念虑，灭大脑幻影。空定，属小乘定。
我有强迫症,反反复复非常痛苦,采取很多办法都解决不了,这在佛法上怎么...
1、允许自己有强迫症，允许自己的焦虑，允许一些负面情绪的出现，然后顺其自然把心放平。别老想着这些不良情绪一出现，进去对抗它，因为思维是你越是去对抗越专注，越难摆脱。
2、怎么解决呢，两个办法。第一个是暂时减轻压力的办法：你先让它随便，念头想冒出来那就让它冒。之所以称为“症”，就是因为强行压制，却压不住，以此得出了“症”的结论。
3、建议患者调整生活状态，学会自我放松。只有心理上的状态调整好了，强迫症的问题才不会给患者的内心深处带来巨大的压力感和痛苦。注意不要孤僻，可以多跟朋友聊天、聚会等，这样可以缓解紧张的情绪，进而可以有效的治疗强迫症。
佛经有解决强迫症的方法吗?
只要那些干扰你思维，让你强迫思维，强迫行动的怨灵们能够脱离痛苦的中阴身，那它们没事了，往生善道了，得到超度了，你自然就不会有强迫症。
怕是冤亲债主的原因。建议多做功德，如诵经持咒或念佛号均可，功德回向给导致自己患强迫症的冤亲债主与自己解怨，乘此功德，业障消除，福慧增长、往生西方极乐世界或往生善道。也回向自己业障消除、福慧增长、早日康健。
若人愿此命终后，不受三途八难身，恒处人天善趣中，常行清净菩提道；有愿舍身生净土，普现一切诸佛前，普于十方佛刹中，常为清净胜萨埵，普见十方一切佛，及闻诸佛说法音，若能至诚称我名，一切所愿皆圆满。
第一，实修，你要持戒，真正做到六根清净的人，哪怕不参禅，心都是平静的 第二，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
