佛教(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?)
佛眼就是佛，而佛就是佛眼。简而言之，诸位所能提到的任何相对观念，在佛眼下都不再存在。甚至‘空’也不存在，因为‘空’就是佛，而佛就是‘空’。
(众笑) 宗教里形容天眼，是把塑的佛像多塑一只眼睛，以代表天眼，也代表了慧眼。有些人和有些生物，不但有三只眼睛，有的还有四只眼。所以佛法里有修天眼的，也有修十只眼的方法，前面、后面、头顶、心里头、喉咙里头，都有眼睛。
肉眼是指人眼，见近不见远，见明不见暗。天眼指天人的眼，远近通塞都可以见。佛教里的天眼不是见鬼见神的巫法之类，而是业果取舍的修法，通过修善弃恶，我们能够在三界之中投生得到更好的生命和生存环境，这是人天乘。
五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
三身：是指“法身”“报身”“化身”。四智：大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。
自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。
五眼：指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 “三身者，清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。
成佛了有什么特异功能吗?
成佛了岂止可以上天入地呢，好处大大的。呵呵。您这样有佛缘，不妨去地藏论坛了解一下正信的佛法在讲什么。您一定会感兴趣的。
成佛了有三明六通，知道过去、现在、未来无量劫的所有事情。您参考一下《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
成佛了你就所有的神通具足，而且能力是无量的。
认识佛，要以佛经为准。法身佛，能力无穷无尽，因为宇宙虚空十方世界都是法身佛变出来的，何期自性能生万法。报身佛，有五眼六通。化身佛，可以化身千百亿救苦救难。
正果之后，有超能力。五眼六通是我们性德本有的。时间和空间都不是真的，往生极乐世界之后，就可以穿越到过去或者未来了。凡圣的差别仅仅是有没有被妄念束缚。
谁知道开法眼的具体方法
第一则 开天目速成法(观旭日呼吸法)天目位于两眉连线中点之眉心(也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的)，又称天眼或千里眼。
民间开天眼的方法！ 见鬼法 摄鬼法 首先盘腿闭目静坐，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。
开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，透视，遥视。天眼有修得和报得的不同，一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。
第四，要有济世度人之心。唐朝孙真人的开天眼法之后代代相传，亦只是用于为人治病之上，行医是积善行德的最好表现，我希望学我此法的朋友也能如此，善莫大焉。第五，有心脏病的人不可练此法。
天眼,法眼,佛眼,慧眼各指什么?
1、五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。有人称眼睛为「智慧之门」、「灵魂之窗」，眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，心眼作用的范围越广。五眼包括肉眼、法眼、慧眼、天眼、佛眼。
2、指的是人眼，人眼只能看见宇宙里非常狭窄的一段，我们称它为‘可见光带’。人眼看不到红内线波长和比这波长更长的一切，也不能看到紫外线波长和比这波长更短的一切。
3、五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
4、天眼：是天人的眼。远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
5、五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。六通：天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通。法身指佛所说之正法、佛所得之无漏法，及佛之自性真如如来藏。法身经常用明镜、明月等来譬喻。
6、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
请问佛法的实际用途有哪一些呢?
佛法能够让人破迷开悟，认清世界的真相，开发智慧，摆脱烦恼，断除烦恼，解脱生死乃至证得无上菩提，成就佛果，建立佛国。
或者健身怡心，或者于世间之法自由，也就是财富自由，人身自由。
佛学是佛陀所创立的佛教的世界观和方法论的总和。是用来指导人们认识世界、认识自己、脱离痛苦的。
阿弥陀佛。佛学可以帮助我们了解宇宙真相，学佛可以从烦恼中解脱，过有智慧的生活。
佛教给众生解决现当二益，现实生活中的一切，佛教告诉我们由因缘而生，那我们就知道不要去造作恶因，免得给自己增加恶果。当来利益，每个生命都有终了的时候，终了去往哪里？会随着自己所造业因流转六道之中。
