佛教中怎么解释人是为什么而活?
是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的，他是做事的，他不是业力来的，他是愿力来的。所以十法界里面的众生，有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
说为了科技，为了发展，实际是脱变为满足人的欲望，吃的好，住的好，用的好，玩的好，而且是永不满足、永无止尽的。所以世界的战争和人生苦难也永无止尽。
生与死是不断的。一切众生都是平等的，不是看你的地位多显赫，多贫穷，看的是你的真性，富贵和贫困都是在轮回中业力的体现形式，让你经历，让你更明白那些东西都是虚幻的、是不长久的，如浮云一样，即闪即逝。
佛教修心 为众生而活：很多人做生意时假心假意地对人家好，其实是为了赚人家更多的钱，从佛法角度来讲，这种心态不是正规的学佛 学 法，也不是慈悲，所以他的心中就没有力量。
佛说为什么要活着
1、因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。
2、人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么？人到这个世间来干什么？为什么要来？他这里也说得很好，是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题，人为什么到这世间来？来干什么的？佛答覆是一句话，人生酬业。
3、活着，是为了认清自我，然后找回自我。也就是本来的自己，学名或者叫如来，或者叫佛，或者叫圆觉等好多好多的名字，科学上叫本源。这个本来的自己，不生不灭的。
既然人一出生就注定要死,那为什么要活着?佛法里是如何解释的...
1、然后，人们就用另一种方法让自己的生命更有价值，那就是——努力活着。
2、因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。
3、人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
4、生与死是一体的，有生就有死，叫做生生灭灭。佛法讲的不生不灭，是没有生也就没有死。
5、人的一生是向死而生的过程，活着本身就赋予了存在的意义：要有尊严且愉快地活，既然有幸能来到这个世上，就要对的起此生和给予你生命的人。
6、一个人与世隔绝孤单地活着，我觉得他不如死去。因为他感觉不到人间的亲情友情，感觉不到人的生存的目的和价值。在他心中，只有自己的心跳和自己的感觉，也许也只有这两样是让他生存的最大理由吧。
从佛教的角度看,人活着为了什么?
因为有苦，所以要追求智慧，解脱生死，才能离苦得乐。佛说人活着就是为了放下烦恼和执着，回归自性，成佛得大自在。
我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子 里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净 土、清净心。我们在人间怎么学习安静和干净呢？那么悟即得， 开悟的人就得到清净心了，不悟不得，想不通的人就是 不开悟。
统统是业力。大家生在一个地区是共业，有这个共业，没有这个共业不会到这个地区来。所以凡是到这一个地区，同一个时代、同一个地区，都有共同的业力。真正明白了，你处事待人接物的心态就不一样，就不相同了。
佛陀认为我们都是轮回里的众生，很多行为都是错误的，带来苦果的。轮回就是苦，那么活着的意义就是要解脱痛苦，超越无名。那么应该追求什么样的生活呢？应该追求能够带我们去解脱的行为，过这样的生活。
佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。在具备禅定或近行定的定力的基础上，修习四界分别观，之后在四界透明体当中，可以见到组成物质世界的最小单位：色聚。
佛说人活着到底为什么?
1、人活着为什么：今天跟大家讲，一个人想修行，并不是一件很容易 的事情。
2、无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
3、为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
4、活着，是为了认清自我，然后找回自我。也就是本来的自己，学名或者叫如来，或者叫佛，或者叫圆觉等好多好多的名字，科学上叫本源。这个本来的自己，不生不灭的。
5、人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
