请问佛教方面如何看吸毒这社会问题?
你没有那个因；没那个因了，你不会受那个果。
在佛的时代，还没有毒品。但在佛眼里的毒品，就是贪嗔痴三毒。世界上的任何人都不同程度地患有这三毒的疾病。
只要闻到这气味，人们的身心就会经验到无法想象之乐，远较男女交媾更为喜悦。它将会远播广传，直到此土众生大都享受到它为止。
恰恰相反，根据佛教的制戒精神及对修行的要求，佛教是坚决反对吸烟的。下面就这一问题从八个方面试作分析。1．佛教根本教义之一就是要通过修行熄灭贪瞋痴。
首先佛教讲究遵守王制，也就是国家的法律规定，如果违反了，必受法律的制裁，这也是一种因果，犯法是因，受法律处罚是报应。其次，贩毒造成无数人精神恍惚、妻离子散，那么，这种行为带来的果报必然会让他得到同样的结果。
这就使得毒品问题变得更严重了。佛法对毒品泛滥问题所能提供的帮助，可分两方面来说。一方面是“修定”，另一方面是“修慧”。
佛教如何看待吸毒
这就是业，这种业是逼迫的，你怎么样消除？如果父母知道了，转个学校，然后让他戒掉。但是吸毒容易，戒毒可难了，混身痛苦得厉害了。如果吸过毒的、戒过毒素的，你问他，那比死一回还难过，他宁可死了；但他都还要去吸。
但在佛眼里的毒品，就是贪嗔痴三毒。世界上的任何人都不同程度地患有这三毒的疾病。
其实不光是禅宗，佛教的戒律就是这样的。因为烟草及毒品对身体有极大的伤害，这是其一，其二，烟酒毒品最上瘾，这对于清净持戒的教理来说显然是背道而驰的，会让人产生极强烈的贪求，何谈清净放下。
吸烟（毒品）破坏人身成佛基础，直接障碍证道 可见，烟草和毒品都来自魔女的恶愿，修行人但凡接近，无异于接受魔愿的“加持”，背道而驰，必将损毁种种功德。
前世杀生是什么意思?
前世杀人的人，如果今世为人，会有多病、意外之灾的报应。如果被杀之人也在这个世上，在一起，那他自求多福吧。
指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵，并以为十恶之一。绝贪生之念，达于不生不死之地，故长生。近些年商业的社交中的常用语。指欺负陌生人，特别是商业意义上的“欺负陌生的顾客”。
根据《地藏经》上讲：若遇杀生者，说宿殃短命报。
宰杀动物。 《管子·海王》：“﹝ 桓公 曰：﹞‘吾欲籍於六畜。’ 管子 对曰：‘此杀生也。’” 金 元好问 《续夷坚志·狐锯树》：“汝家父子，驴羣相似，不肯做庄农，只学杀生。” 佛家用以指杀害生灵。
杀生不一定短命。只要法律允许，道德符合，杀生是不会短命的。还有枪毙那些罪犯的不仅不会短命，而且还能增寿。
