鸟在佛教算哪一道轮回
1、迦卢陀鸟。孔雀鸡雉。及猫鼠等。中嗔恚性。是名第五心性界也。 】【复次诸天子。云何第六心性界耶。谓下嗔性。所谓下嗔者。鹅鸭鸳鸯。食鱼白鸟。俱翅罗鸟。雀娑罗鸟。驴鹿龟鳖。兔猬山乌。雁鸟虾蟆。如是等比。
2、在六道里继续轮回投胎转世，一般小鸟死后还投生做小鸟的多，因为动物比较执着，执着心太强，以致于堕入畜生道后很多世做同一种动物，不易出离。
3、这个问题，在《佛说阿弥陀经》里有很明确的回答 《阿弥陀经》云：复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。
4、六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
5、轮回是佛教的一种说法，认为人死后，不会成鬼，而是会进入来生即轮回。依平生所作善恶，会有六个可能的去处。造恶就进入三恶道：地狱、饿鬼、畜生；行善就进入三善道：天、人、阿修罗。
6、六道轮回的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
佛教如何对待害虫?
害虫实在厉害了，他们就用手去捉，有时候还要雇外面的人帮忙捉虫。 佛教有五戒： 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。 这五戒中不杀生处于第一位。 不杀生，不吃肉，这是出家人最起码的规矩。
在学佛人眼中，没有害虫，只有爱虫，你要爱它们。害虫是你自己想的，它对我有害，就叫害虫。那个虫倒是觉得你对它有害，你对它不也是害虫？你是站在自己角度上讲。所以，自私自利要放下，要用慈悲心对一切众生。
如果你耕种面积很小，受周围影响很大，只能采用方便法，农药可以用，但是要提前三天去给虫子沟通，给它们念佛回向。这样能少杀很多众生。
不可以杀害他们，尤其是白蚁之类数量多的。杀害了，罪过很重很重的。众生皆有佛性，只要你用心向他们表达你的意思，他们也会搬走的。
第二，应该对其生起怜悯心。轮回在畜生道的它们，无法听闻佛法，没有智慧修习自身，一辈子都在为填饱肚子奔波，是很可怜的。第三，应该对其发大菩提心。
在佛教中鸟有什么不好的寓意?
如果不识因果，心生恶意歹念，只能是徒增债业，更遭恶业重报的结局。
常见的风水吉祥鸟有哪些许多寓意吉祥的鸟儿都有给人带来好运的能力，被当做风水吉祥鸟。常见的风水吉祥鸟中，喜鹊和四喜鸟是象征平安吉祥的，最为人们喜爱。
佛教经典中，从来没有讲到猫头鹰是不吉利的鸟。佛教中，众生平等，没有任何动物不吉利。佛教中讲，积德行善、孝亲尊师，就必定大吉大利。
，鸟欠人命。鸟儿会在因缘成熟时，撞在人开的车上。不用还命。2，鸟不欠命。属于无心误杀，不犯杀戒。但误杀果报还在，后世要被误杀。3，鸟寿命尽了，有横死之报。被撞了以后，结束自己恶报，转生他出。
没有什么寓意，拜佛是为了忏悔业障培植福报和遇见什么没关系。
本师释迦牟尼佛在印度金刚座证道时所具的六种庄严中，顶饰庄严即是此大鹏金翅鸟，象征着弘法利生事业的胜利。此外，大鹏金翅鸟还包含着密宗息、增、怀、诛四事业的深广含义，同时也代表三世诸佛身口意的功德。
鸟类有轮回吗?佛教中动物都有轮回。我妈说禽类没有轮回,想问问万能的...
1、鹦鹆鸟等。是名中欲。是名第二心性界也。 】《正法念处经》卷第三十四 观天品第六之十三(三十三天之十)【复次诸天子。云何第五心性界耶。于畜生中。何等畜生。名为中嗔。所谓牛马水牛。迦陵频伽鸟。娑林陀鸟。
2、六道轮回分为三善道和三恶道，善道就是比较好的空间，如天道、人道和阿修罗道；恶道就是不好的空间，如旁生道、地狱道和饿鬼道。我们一般会把旁生道称为“畜生道”，鸟属于畜生，所以在畜生道即旁生道。
3、鸟雀应归于畜生道，但对昆虫以至细菌，则说法不一。道教没有六道轮回的说法，道教认为，人死后就成为鬼，生前的修行道行仍然累计延续，所以成鬼后，仍然可以继续修真，成为鬼仙，也可以选择投胎。
4、这是不正确的。轮回是向前的，动物可以轮回为人，但人不可能倒回成动物。
5、六道轮回不是指动物，是指六个不同的维空间（或可以说不同的环境）天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
6、咱地球上的道的确是慢慢演化来的，比如人类未产生之前就没有人道，很可能以后人类灭亡了，也就没有人道了。但众生会以其他形式存在。
