佛法问题,佛法问题?
1、成实论卷一举出六种‘佛法’之同义语，称为佛法六名，即：(一)善说，如实而说。(二)现报，使人于现世得果报。(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。
2、这个，严格来讲不完是全佛法问题。还是第一次听说中指脉搏跳动是什么鬼脉。不过，你开始修行，附体的灵体离开或者安静，是可能的 说明你有慈悲心，它们是跟着你受益的。
3、因此，佛法的重点不是不杀生，而是努力培养自己的慈悲与智慧，有了慈悲心自己就不会生起杀人的愿望，更不会去侵略别人、占人家的便宜；有了智慧就能成功选择和平的方法，使别人无法侵略自己及不愿意侵略自己。
佛教词语学处什么意思?如何解释?
1、意思为：1．修学之处，如五戒也叫五学处。2．科目，即修学佛法的科目。3．方法，即修学佛法的方法。
2、有学、无学所处的境界、位次，《俱舍论颂疏论本》：“依悲等流。一为众生得增上戒学论道故。二为众生说诸学处故。三为众生已种善根者。令相续成就故。四令已入正法者。受持正法故 说阿毘达磨藏。依无畏等流。
3、sikkhā 的意思是学习、训练；pada 的意思是足、处所。学处就是学习规则、戒条。学处是佛教出家众应该学习的一切行事准则的总称。在学处之中，最重要的戒条称为波罗提木叉。
4、受学学处 瑜伽二十二卷五页云：云何名为受学学处？谓于先受别解脱戒，白四羯磨，受具戒时，从戒师所，得闻少分学处体性。复从亲教轨范师处，得闻所余别解脱经。总略宣说过于二百五十学处。
5、佛教是一种千年宗教信仰，其所涉及的语言和释义非常丰富。其词语往往以抽象形式形成，通过对其深入理解，可以进一步加深对佛教思想和教义的认识，并在日常生活中获得灵感和启示。
6、缓学处而受信施，是指修学佛法懈怠放逸，而却接受信众的布施供养。这是非常不好的作为。
大乘佛子有哪三种学处?每一学处的侧重点有何不同?
大乘有华严、天台、法相、三 论、净土、密宗、律宗、禅宗八宗；小乘有俱舍、成实二宗。 俱舍宗： 此宗是根据世亲菩萨所著的俱舍论而立的。
) 造论的内容(所说、所诠)：佛子律仪，三种学处 2) 造论的必要(目的)：依靠学习这部论典，通达菩萨的所有学处。
大乘佛法有三大要领，即菩提心、菩萨行、空性慧。因此，任何大乘经典都强调发菩提心，任何大乘法门也都是以发菩提心为开端。如果只修习空性见，却忽略菩提心、菩萨行，即使有所成就，也只能是二乘圣者，而非无上佛果。
四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种颠倒。小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，其中后者是指观察万法上没有人我。
清净道依戒定慧三学之次序，而以定学为中心，从十遍处（特别是从地遍处）入手，能达到四种禅定。
皈依的人都要注意些什么?
皈依佛门了的人禁忌在饮食、个人生活、在家等等多个方面：佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
(3)既皈依了僧宝，我们便要避免与恶友来往。什么是恶友呢？是那些教导及引诱我们伤害众生、不依因果的人。在初皈依时，由于我们自己对三宝的依止未够坚定，很易受人唆摆，所以必须小心保护自己的依止心。
规矩就是戒律，五戒，十戒，48戒，具足戒。比如佛家的五戒，这是重戒，必须要守的。戒杀生、偷盗、淫乱、妄语、饮酒。皈依后注意守戒，还要安心，入定，生慧，慈悲救度，圆满一切善行，返回极乐世界。
办完皈依证要供养一部分资金做工本费及捐赠，根据寺院不一样，5-200元不等。
