佛教能解释一下地震吗,为何会发生地震?
佛教认为世界是有地水火风“四大”构成(四大皆空的“四大”)，“地大”失常造成地震，“水大”失常造成水患，“火大”失常造成干旱、火灾，“风大”失常造成风灾。据证严法师开示“地大”失常正是因为人心不平招致的共业。
佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
然而更应该考虑的是，天出现异相在古代很让人紧张不安，负责观察天象的官员必须做出很好的解释。
虽然是这浩劫为母降下－虽然这些大劫难都是 皇母所降下来的。在先天日夜里血泪长流－ 皇娘在先天，朝朝暮暮，为着众儿女们日夜都是悲伤流泪的。
佛教怎么看地震
1、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
2、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
3、佛教讲因果，有因必有果，那么，有果也就必有因。任何事情都不可能无原无故的发生，佛陀已经看透了生死，肉身不过是臭皮囊，所以不在乎死亡。一切都是因缘，都是自己修来得。菩提本无树，明镜亦非台。
佛教如何看待尼泊尔地震?它的产生原因是什么?
首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
佛教认为世界是有地水火风“四大”构成(四大皆空的“四大”)，“地大”失常造成地震，“水大”失常造成水患，“火大”失常造成干旱、火灾，“风大”失常造成风灾。据证严法师开示“地大”失常正是因为人心不平招致的共业。
尼泊尔的地质条件加剧地震灾害；地表面形成的松散沉积物一遇到地震容易发生变形，加剧灾害；尼泊尔是一个比较贫穷的国家，科技水平低，在城市建设中建筑物抗震性能差，或根本没有抗震能力。
尼泊尔处于喜马拉雅地震带，是亚欧板块与印度洋板块的交汇处，所以发生地震时很正常的。
佛教对地震有何看法?
地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
佛教讲因果，有因必有果，那么，有果也就必有因。任何事情都不可能无原无故的发生，佛陀已经看透了生死，肉身不过是臭皮囊，所以不在乎死亡。一切都是因缘，都是自己修来得。菩提本无树，明镜亦非台。
