佛教主管杀戮的事那个佛
佛教没有这种咒语。佛教的咒语都是大慈大悲，救苦救难，熄灭贪嗔痴，成就戒定慧。
毗尼恶佛：毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛，他拥有着极其凶恶的性格，他会把人们的灵魂抓走，把他们的身体变成恶魔，使他们受到极大的痛苦。
年轻人，这就是导致短命之道，即：杀生，残酷，手常血腥，专事杀戮，对众生类无同情心。在此，年轻人，又有些女人或男人舍杀生，离杀生，放弃棍棒，放弃刀枪，有惭耻，同情、怜悯一切众生类而住。
阿弥陀佛！你问得不确切。佛教是没有杀戮的，你可能问的是佛教经典有没有记录关于杀戮的事迹。若是这样就有了，阿育王之前很喜欢杀人，但后来他被度化了，成为佛教的大护法。
是一种鬼，但也不是鬼，古时候传闻是这鬼已经正道，所以不能用鬼来形容，要尊称为菩萨。道有千万种，成佛成菩萨自然也是一样，白骨菩萨是以杀入道，必须杀到九百九十九个人才会立地成佛，修得正果，成白骨佛。
摆脱了六道之苦，以慈悲心普度众生，所以其实是没有什么分别的。如果感兴趣可以再搜一下横三世佛（阿弥陀佛，释迦牟尼，药师佛）地藏菩萨等及所代表的含义。连起来看就能懂得了。说的有错误的地方请高人再给指正。
...不是影响人生最大的三种邪念。请有德有才的有佛法知识的法师们给我...
1、对人生影响最大， 三种邪念是贪 、嗔、痴即三毒。其中痴如上所说一切烦恼之所依，愚昧又生愚昧像慢性毒，时间长了生生世世如此几不可解。故为大毒。贪 、嗔为大毒的原因是受贪嗔驱使，行动力极大。
2、人生有德自然香，说出了一个人道德修养的重要性，也为我们道德修行提供了座右铭。在加强道德建设的今天，这句佛教用语无疑有着重要的借鉴作用。
3、佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。
4、杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。
5、但一般没有极重邪念的人也不会有冒犯。大家还是有敬畏心。您就以清净的心念安置即可，平时的礼拜也不要影响他人，您的行为就是对于他人的感召。有求福的心念并不为过，我们是凡人，毕竟是对于诸多的果有着执着。
佛教中的八邪里面的八种都是什么意思?
八邪是：指邪语、邪见、邪思惟、邪业、邪命、邪精进(又叫邪方便)、邪念、邪定，就是八正道的反面。
八邪：佛教语。指反于八正道者。即邪见，邪思惟，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。
概述 八邪：经外奇穴名；八种致病邪气。4 经外奇穴名·八邪 八邪为经外奇穴名（bāxié EXUE9）[1][2]。出《黄帝内经素问·刺疟篇》。《医经小学》列作奇穴。
(八)邪定，不正定。没有觉悟的人，时刻处在以上情况中，把恶毒的、不正确的东西当成宝贝，不断损害自己的慧命法身。
佛教哲学经典语句
1、佛教哲学思想句子【精选篇】 佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。
2、佛教哲学名言【精选篇】 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
3、佛教哲学名言【精选篇】 行就是修正自己错误的观念。 心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、佛教经典哲学语句【热门篇】 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 能善分别诸法相，于第一义而不动。 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
5、也许你今日的善意，并不会马上得到感激，但它总会在某个节点，以某种方式给你最温暖的回应。人生，不过一杯茶，满也好，少也好，争个什么！浓也好，淡也好，自有味道。
佛教中的妄念与法尘的区别
1、六尘之一，法尘是意根所缘的境界，意根对前五根所缘的境界，分别好丑，而起善恶诸法，是名法尘。
2、妄念意思是指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人（物）才能完成（实现）的念头。佛说的妄念就是不要执着于不能完成的事情，而是要学会放下。
3、佛家妄念指的是心的意识因为错误的理解和思维而产生的联想造作。佛法中常说的是以假为真、以虚为实、以苦为乐等。
4、妄想（佛教解释）妄想（梵vikalpa，藏rnam-par-rtog-pa），佛教的妄想是指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。妄念里头最严重的就是我执。
5、心念，行是风大，妄念属于前五根遗留的法尘，是色，说是地水火综合也是，风大便是一种动力，唯除修道，无别法断 何法停止？理上说能，但怎么断我不知道。
