佛说吃亏的人终究吃不了亏、心善之人必有后福
佛说吃亏的人终究吃不了亏，心善的人必有后福，这句话的意思是说，吃亏的人大多数是比较爱斤斤计较的人，一般越爱捡便宜的人越容易上当。而愿意吃亏的人，一般都是比较大度的人。
今生吃的亏就是上辈子造业的果。吃亏如新心生欢喜，实乃消业。不会因为嗔恨而招得等流果报。当然就是吃亏是福洛 从佛教的教义看，恐怕不能说“吃亏是福”。
肯吃亏的人最终吃不了亏， 迟早都会返回； 肯认输的人最终输不掉自尊， 一定赢得人心。
心甘情愿，吃亏的人终究吃不了亏，能吃亏的人，人缘必然好；人缘好的人，机会自然多。人的一生能抓住一两次关键机会足矣。心中无缺叫富，被人需要叫贵，快乐不是一种性格，而是一种能力。笑看风云淡，坐看云起时。
愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。
善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。这是比较字面的意思，几乎就是翻译原文的基本意思。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。
佛家如何看吃亏是福,那争小便宜的人又当如何呢
吃亏是福。爱占人便宜的人，毕竟占不了便宜。你捡了一棵草，却失去了一片森林，你看看那些聪明的人，他们每次付完账单就去厕所，或者不掏出钱包，他们基本上什么都没做成。金钱如土，义如金。小心眼，大事儿。
吃亏是福可以是对你的一种许诺性的暗示，也许这次暂时的让步能够换取未来更大的收益。也可能只是为了缓解你的不满，找的托词。
吃亏意味着给予和付出，也彰显大度和境界。一个人给予别人多了，为他人付出多了，就赢得了他人的尊敬和信赖。不仅收获了良好的人脉，也积累了众多的福报。所谓有失必有得。舍的出去，才得的回来。
其实是亏就是占便宜，这句话要看个人心态的，如果一个人看得开，他就会觉得他吃的亏没什么。但如果遇到这种事情看不开的话，那么对他的影响还是非常大的。
佛学里的吃亏与沾光啥是吃亏?啥是沾光?
如果用佛法来定义吃亏与沾光，那么行一切善就是沾光，造一切恶就是吃亏，因为善有善报，恶有恶报。
其实吃亏和沾光是一枚硬币的两个面，如果我们考虑时间因素的话吃亏就是沾光，沾光就是吃亏。去年单位新来了一个员工，一小伙，人很老实，也很能干。
有得必有失，吃亏和沾光是辩证统一的，得在失之中，失在得之中。一句话叫“吃亏是福”吗，说得就是这个道理。
漂亮女人走到哪里都沾光，沾的是小光吃亏可是大亏。喜得贵子升格当了爸爸，我们也可以沾光普升一级，养儿子任重而道远，加倍努力啊！他认为同样价钱，挑大的当然沾光了。那家餐馆位于几家影院附近因而沾光。
佛教:善良的人总体上总吃亏,如何解释这种现象?
因为他得到善良的称号了。善良要是都不吃亏，人人都去行善了。
这种情况，就是前世恶业较重，福报不能现前。即所谓：行善必昌，行善不昌，必有余恶（前世恶业未尽）恶尽乃昌；为恶必殃，为恶不殃，必有余福，福尽乃殃。
吃亏是福。有些人很精明，处处占别人的便宜，甚至坑蒙拐骗能暂时得到钱财和地位，但这种得来的收获是短暂的，而且会给自己埋下祸根，最终一定是人生的输家。
受欺负也是一种考验，如果都很顺利，谁也不会乱生气对吧！就是要在困难和不幸中还能保持善良的心，方是佛心。若是人对你不好，你就去害了他，那样难道你就很开心了吗？不会，你只会陷到日日杀戮的修罗界去。
首先保持自己的底线 善良的底线就是，在不影响其他人的情况下，把自己维护好、保护好之后，再去行善。“过犹不及”，过度的善良和不善良是一回事。
吃亏是福,布施与受施
我们大致可以从这几个点来分析一下：金钱、物品的得失算是财布施；言语上占尽便宜的算是自得布施；感情上经常被欺骗的是成全布施；按照这个方式推演下去，吃亏真的是大大的福分。不用受苦就可以建造浮屠。
三世三界都受因果律支配，种善得善，种恶得恶。所谓吃亏无非是让利给别人或者受到了侮辱。既然是让利只要理上是你的份，你让给了别人。虽然暂时失去了。但根据因果律，那个利必然是你的。
“吃亏是福”。吃亏就是赚看不到的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。如果吃亏后又后悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。布施 布施对治吝啬、贪心。悭贪的人心量不会大，多做布施，多帮助人能扩大心量。
吃亏意味着给予和付出，也彰显大度和境界。一个人给予别人多了，为他人付出多了，就赢得了他人的尊敬和信赖。不仅收获了良好的人脉，也积累了众多的福报。所谓有失必有得。舍的出去，才得的回来。
乐于好施，常吃亏的人他们的福报是多方面的，例如做了好事心情愉快，人长得显年轻漂亮，这也是一种福报。家庭和美幸福，家人 健康 ，孩子孝顺，有出息，没有烦心的事这也是很大的福报。
