既然佛和菩萨已经进入无我的境界,那么他们怎么会有慈悲心呢
这个【普度众生，慈悲为怀】，是佛道两教的遵循的。如果强要分别，道教有一句【体道法天，济度众生】，可与此对应。
并不把众生看成一个实实在在的可度的实体，而是假名而已，所以菩萨心中无众生可度，才无有厌烦疲倦之心去度化。第二，法界平等，众生本来具有真如实相。
我说个浅显的理由：就是在菩萨还没解脱的时候，与一切众生有种种亲情，曾经互为父母兄弟姐妹，因此，当菩萨解脱后，自然会报答过去的亲人，用自己的慈悲智慧来帮助众生解脱一切苦，这是对慈悲的一个浅显的解释。
这是因为，佛菩萨是开悟的人，而开悟之后就会发现，原来，众生与自己本为一体，众生就是自己。而且，佛菩萨还明了因果之理，即，只有服务众生，奉献自己，才能反而有功德。
妄执并非对事物不执著，而是执著事物的假象。应该理解事物的本质，再来看是否应该对‘事物’用心。用心不等同于执著。打个比方，比丘严格的守护戒律，守护梵行。
实在是菩萨行的心中之心！至于两者的区别，从理论上说，网上一大堆，你百度一下。从现实的角度来说，菩萨是利他而忘我，属于慈悲的激进派。而佛陀呢？既能利益别人还能保全自己，是圆融的人，所以佛的慈悲更显得难得。
为什么说菩萨是大慈大悲的?
1、在佛经中记载，一个凡夫开始修行，首先要发菩提心，菩提心也就是慈悲心。而且修行的目标就是广度众生和救苦救难，总之，修行的宗旨就是培养广大的慈悲心。修行到菩萨地位，大慈大悲的心就成就了。所以，菩萨是慈悲的象征。
2、慈悲，「慈」跟「悲」一定是在一起，「慈」是滋润的意思，满足他的意思，布施的意思。「悲」上面是个非，下面是个心，「非」是不的意思，不好的心要能够把它拿掉，这个叫著「悲」的力量，以及悲的运用。
3、给一切众生以欢乐叫大慈；拔一切众生的痛苦叫大悲。
观音菩萨为什么这么慈悲
1、观音菩萨的慈悲，是真诚理性的爱心，视一切众生如自己的儿女，以爱心呵护之，以智慧 *** 之，是悲智双运的代表。
2、你好！观世音菩萨闻声救苦真实不虚！坛经有云，慈悲即是观音 个人理解。在自身被烦恼束缚时，至诚念诵观世音菩萨，心生慈悲，即可拔苦。
3、于是，观音菩萨应声出现了，与佛陀一样的大慈大悲，与佛陀一样的怜悯众生。
4、发菩提心要以大悲心为基础，见众生受苦，就会以智慧、悲心救度之，所以发此成佛之心才是真正的发菩提心。
佛陀所教导为什么要慈悲
因为佛通过自己的实证，发现了世界的真相，发现了真理，并无私的把真理告诉世人，把修行的方法无私的告诉世人，让大家去追求真理和永恒的快乐。这是一种大慈悲，也是一种大悲心，佛深深的爱着每一个众生。
因为这是自性本具的性德，本来如此。拥有慈悲心是一种善良有良心的人，生活中感觉温暖。拥有慈悲心的人愿意帮助别人，有同情之心，觉得生活快乐，能乐观对待生活，生活中不会遇到在灾难，心里平和。
是出于相同的心情（同情），佛教追求众生平等，既然是平等，自然就不是可怜（可怜是建立在不平等上的）。所谓的慈悲，狭义的意思就是慈爱悲伤的人或事物。就是设身处地的思考问题。布施就是一种修炼方法。
