佛经里有关于女人出轨的解读吗?
出轨是婚外情，在佛教中算邪淫，在生活中亦是见不得人的丑事。
消除业障的方法：忏悔改过，后不复造。这一点至关重要，一定要认识到自己的错误，知道出轨是错误的，不能再出轨了。和出轨对象断了联系，诚心悔过，以后也不要有这个想法或者行为。在佛教中，一个罪人真心忏悔了，便消除大半罪业了。所以先要忏悔。
其次，可以通过念经、持咒、放生等方法来弥补损失的福报。邪淫毕竟是极损阴德的事，要通过作善修福来弥补过失。
此外，看到别人邪淫，心里要抵触，如果可以劝说的话尽量劝说别人不要邪淫。您可以百度一下“邪淫”，里面的这些千万不可触碰。若是还能劝说别人放弃邪淫，那更是大大的善事了。
多多关爱父母和配偶，关爱家庭，善待对方，正确处理好夫妻关系，也是很有必要的。
佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果
出轨是当今社会的敏感现象，也是大家都唾弃的行为。婚姻对很多人来说都是神圣和有责任的，在婚姻中无论哪一方因为任何原因出轨都是不应该的，不仅仅伤害两人的感情，如果有孩子的话，对孩子的伤害也是巨大的，背叛是不会被原谅的。有人说出轨和当第三者会有报应。下面给大家详细介绍佛说出轨的人会有报应，佛说第三者的因果。
佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的说法中，这就是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，影响自身的运势，比如会出现事业不顺利、身体健康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不顺利，经常倒霉，从而带来的是长久的痛苦和灾难。这个报应出现时间不一定，可能是现世报，也可能是来生报。
佛说第三者的因果是如果插足了别人的家庭，和有家庭的人谈感情，不会有好的结果，是作孽的表现，佛教本来就是反对小三的，报应也是很惨的，死后会进入十八层地狱，还会受到各种折磨。
建议大家谈恋爱的话，不要找结婚的人，因为结婚出轨的话说明这个人就不是专一的人，以后也会继续干背叛的事情。
佛家如何看待婚外情
所谓婚外情，自然是正常婚姻关系存在期间之外的男女关系，这里需要分析两个问题，一是社会生活中的情感爱恋关系，二是男女两性之间的性关系。
第一类问题上，佛法而言，是无因不成果，有果必有因，需要很多理性的分析，知道“缘起”，把握正见，控制自我的贪嗔痴慢，要做到如理作意，维护好正常的社会关系。婚姻是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活，也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系，佛法中讲六和敬，见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均，其实并不限于僧团，也一样可以放之于家庭和社会。家庭中丈夫有丈夫的责任、妻子有妻子的义务，在《善生经》中有很多叙述。这里需要说的是，婚外情无论有多少理由，当面对新的情感时都需要重新看待自己的过去，行为和责任是否有问题，不要第一时间去把责任推给对方。情感的破裂是假象，自我的无明才是真实，如果不修正自己，即使离而再婚也一样会在今后出问题，但如果自我重新得到清醒的理智认识和分析，一切关系都可以重新调和，把不必要出现的外情排除在外。
爱情是前世更是今世的因、缘、果的表现，我们应该认真对待，过于贪爱而沉迷则会产生烦恼，需要有一定的度，在种种无明烦恼的驱动下我们会因为执著的爱而丧失自我的本性，结果会做很多错事；婚姻家庭更是前世乃至今生的因、缘、果的完成，我们更应该珍惜和维护，家庭和婚姻是我们完成自己对自己、自己对他人、自己对社会的一种责任，也是我们能否以正确的思维来解释生活而不是脱离生活的表现。家人应该彼此关爱和帮助，不能只顾自己的事业和情感而孤立另一方，所以无论婚外情如何发生，婚姻双方都应该深刻反省自身的问题，真正找到问题所在，而不是仅仅看到已发生的现象。
就第二类问题而说，佛法强调不能邪淫，也就是有婚姻的人，不能出现非婚关系之外的种种不可取、不正当的两性关系。邪淫有邪淫的果报，既伤人又害己，全是感受上的维持而无真正有价值有意义的人生，如果纯属从陷入情欲而达到家庭关系的分裂，那将承受很多苦报，有现实的也有来生轮回中的，同时这样的关系而重组家庭或者放弃家庭，也一定得不到幸福。所以做人做事一定要有个度，不能沉迷失去理智。
婚外情多是因为自我妄念下对种种欲望（情、财、权利等）的贪执不舍，是自己无明下的产物，是贪、痴、嗔、慢等等生活态度下的结果。如果有情，也需要先考虑是否与已有的家庭生活有冲突，不能只图自己的快乐而忽略自己应承担的家庭责任，再者也需要考虑为什么与现在的家庭不能融合，想想如何做好沟通和爱护。所谓发乎情止乎礼，需要懂得节制和法度，知道取舍。
佛教怎么看男人出轨
无论是男人出轨还是女人出轨 在我们中国都是受到谴责的 同时在任何正教里面都是不允许的。
佛教对此尤为重视。
都知道佛教徒吃素 这个素包括两大类 就是荤、腥。
荤包括了几乎所有对性欲起辅助作用的蔬菜 指葱、蒜、韭、薤、芫荽等。亦称“五辛”
腥包括所有动物的血肉。这些都是不可以吃的。
足以看出佛教对淫欲的控制。
至于佛教中的男信众出轨 在佛教中叫邪淫 也是佛教徒五戒之一 这个当然是不可以犯的。
首先要知道佛教中的男信众是学佛的人 还不是圣人 一旦犯了错误就应该忏悔 如果他是佛教徒他就应该知道后果有多么严重。在此不必说了。
在此希望我们佛教徒能够洁身自爱 不要给佛教抹黑 我们的言行代表的是佛教 如果做错了侮辱的也是佛教。
佛教怎样理解婚外情
佛教经典对婚外情所产生的邪淫，说法是比较多的，比如，大家比较熟悉的《地藏菩萨本愿经》就有相关说明，所以，大家在这方面要特别注意，因为这类事情对自己的相续会产生很多不如意的事情发生，苦，还得自己去承受，当然，对于因果，轮回，很多人没有这个观念，所以，行为上就百无禁忌，什么事情都敢做，有缘的人可以查看我之前发的，里面有些对因果关系等有些描述，希望大家早离轮回苦，佛道早成，南无大愿地藏王菩萨。
佛说婚姻出现第三者，佛说第三者插足的因果
出轨已经是当今社会普遍，同时也是敏感的现象，当然这种现象也是被大家所唾弃的。婚姻是一件神圣的事情，一旦步入婚姻就要为婚姻负责，一方的出轨都是不允许的。那佛说婚姻出现第三者有什么影响，佛说第三者插足的因果是什么？
佛说在婚姻中出现第三者是一件无法被原谅的事情，出轨对于家人的伤害的是比较大的，无论是父母还是孩子，都会带来比较大的影响。在佛家看来，婚内出轨就是个人在作恶，人一旦开始作恶，那么就会出现一系列不好的事情，从而影响到自己的运势，给自己造成一些不好的后果。
在佛教中对于婚姻出轨的人来说，是会有因果轮回报应的。一个人在婚姻内出轨，给庭带来深深的伤害，影响孩子的成长，影响工作的进展，这些都是在出现婚姻第三者后常常发生的事情，因此，佛说第三者插足的因果是比较厉害的，先是小事倒霉，干什么都不顺利，甚至会是长久的灾难。尤其是死后有可能不会到极乐世界，仍然在炼狱中接受惩罚。
出轨是一件被人所不齿的事情，无论是佛教观念中，还是现实社会中都是被唾弃厌恶的一件事情。
