佛教为什么不让教徒有性
和尚没说女人是老虎，是世间的唱的歌曲，你信以为真了。佛教让众生远离五欲六尘，不要搞贪嗔痴，造杀盗淫，这都是恶业根源。善有善报，恶有恶报，造恶业必然有烦恼痛苦的恶报。这是度众生苦。
佛教是让你放下，也就是不执著，因为很多人对于性放不下，所以佛教才提出戒律或者用类似白骨观或者不净观的方式避免沉迷，实际上居士、密宗和部分南传佛教都是可以结婚有男女关系的，有男女关系的历史上证道的也不少。
因为我们身所在处为欲界，而禅定是属于色界的境界，是故必须离于欲界的粗重身心，方能与色界的禅定境界相应，接着才能得禅定。因为欲界的诸欲属于杂染，会扰乱身心，令身心急剧动乱不安，故以欲界的杂染心无法得定。
佛教并不要求信佛者都禁欲，禁欲是对和尚的要求.佛教对俗家弟子只是不要淫乱，不搞婚外性关系。佛门的普度众生并不是要众生都去当和尚，因为尽管佛陀当年有广大神通法力也有三不能。其中就有不能度尽众生，不度无缘。
忌讳性的是中国的封建礼教。一个吃饭一个睡觉，这是人类的本能，是六道众生中人道的共业共性。佛法从来没有回避过的。在佛教看来，这个吃饭睡觉是人类自我保护和繁衍的本能，是与宇宙的真相相违背的。
佛法禁欲的原因
爱欲阻碍弘法利生 一旦出家人也贪图五欲，娶妻生子的话，首先就把精力会用在养家糊口、提高生活质量上来。这样分散了他们的精力。因此，爱欲和家庭生活是修行与弘扬佛法的最大障碍。
出家的弟子禁欲，因为为了修持。在家的弟子没有禁欲，因为还需要延续人类。建立一个美满幸福的家庭。以下是圣严师父开示：学佛是否必须放弃现有生活的享受？不一定，要看情形。无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。
和尚没说女人是老虎，是世间的唱的歌曲，你信以为真了。佛教让众生远离五欲六尘，不要搞贪嗔痴，造杀盗淫，这都是恶业根源。善有善报，恶有恶报，造恶业必然有烦恼痛苦的恶报。这是度众生苦。
有原因的！1，你附有一首诗，这首诗的意思就是告诉你贪欲伤身，色欲是让身体生病和衰老的一个因，当年佛陀出家悟道就是希望找到解脱众生脱离这种生老病死痛苦的方法。
而且放纵扩大了自己的欲望。会伤害别人和自己。试想，我们没有一个众生是喜欢背叛的，所以还是要节制。而对于出家人，是要戒除淫的。因为出家人是修行成为阿罗汉的，一定是要脱离欲界，禁欲就很正常了。
佛教为什么要禁淫欲?
从早期佛教，到现在的南传和汉传，比丘、比丘尼需要禁欲。居士所守五戒（杀盗淫妄酒）或十戒，其中的淫是指“邪淫”，是指不合法的两性关系，不包括夫妻正常的行为。
因为欲界的诸欲属于杂染，会扰乱身心，令身心急剧动乱不安，故以欲界的杂染心无法得定。因此，若要得定，先决条件，即须先发心离欲，不但要离“欲行”、“欲境”，且要离“欲心”、“欲念”。
这是不合理的，因为它的本质就是烦恼，它的果就是生死。许多持邪见者认为，离欲节欲是压抑人心，是禁锢人心的安乐，是刻意地折磨自己。
为什么说不断淫欲，你的禅定就不能成就？ 这个比喻说‘如煮沙石’。我们晓得煮饭要用米才能够煮成，你放一锅沙、一锅细石头，想把它煮成一锅饭，那是决定不可能的。
因为淫欲是生死的根本，一念妄动，即投胎受生，轮转六色，难以解脱。对于要了脱生死的出家修行来说，不要说去做淫欲的事，就是打一个淫欲的妄想，就没有办法出离三界。
