看破,放下,自在
佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
下句是：真诚、清净、平等、正觉、慈悲。这是净空老法师对初学佛者的开示。看破，放下，自在，随缘，念佛，是处事待人接物在事相上的要求，真诚、清净、平等、正觉、慈悲是对人、对事、对物心性上的要求。
首先顶礼这句话的倡导者：上净下空老法师。看破：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。放下：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。自在：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
谁来帮忙解读一下“真诚清净平等正觉慈悲、看破放下自在随缘念佛。”的...
阿弥陀佛！这是净空法师提出来的修行纲领，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是教导我们要这样的发心。看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。
真诚、清净、平等、正觉、慈悲是佛心，起心动念没有妄想执著分别；看破、放下、自在、随缘、念佛是佛行，言语造作，待人处事接物自觉觉他，觉行圆满。要理解这些词语，请精修《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
所以皈依之后，要用清净心、平等心对一切人、事、物。要用觉悟心，觉就不迷。要用慈悲心，慈是爱心。这个慈悲心是从真诚、清净、平等、正觉流露出来的。这个「爱」是大爱、真爱。
如今只要看破尘缘，放下执著，观法自在，随缘不变，念佛求往生．真诚善待众生，清净自活，平等无分别心，一心勤求正觉，运无缘大慈，起同体大悲；这就即因是果，以果地觉为因地心。
他认识这个事实真相，虽迷并没有失掉，虽悟也没有增加，不增不减，这是事实真相。处事待人接物在事相上：“看破、放下、自在、随缘”这八个字，我们用“念佛”做一个总归结。为什么？不念佛你不能得到真实究竟。
净空老法师 看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉。这是净空老法师讲的。
你怎么理解“看破放下”?为什么放下就是快乐?
第人们感觉被束缚，通常都是被自己的心魔所束缚人行走于世间，其实真正受到的约束，无非是法律和道德上的约束。
放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。其实，生活原本是有许多快乐的，只是我辈常常自生烦恼， “空添许多愁”。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，但心里却空空的。好像拥有很多，又好像什么都没有。
不能改变的事情就是你在烦恼也没有用，放下了，心就大了，可以忙些有意义的事情。忘记一些不开心的事或者烦恼，你的人生就会充满快乐，只有心情好了，什么事对自己来说都不是问题。
放下想不通的、让自己难过的、折磨自己心痛的所有事，去追求快乐，向往阳光。人生就像是闯关游戏，总有无数个障碍在未来等你，调整好心态面对所有的成功失败，得失荣辱，反而会更加轻松。
真诚清净平等正觉慈悲、看破放下自在随缘念佛。是什么意思?_百度...
阿弥陀佛！这是净空法师提出来的修行纲领，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是教导我们要这样的发心。看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。
如今只要看破尘缘，放下执著，观法自在，随缘不变，念佛求往生．真诚善待众生，清净自活，平等无分别心，一心勤求正觉，运无缘大慈，起同体大悲；这就即因是果，以果地觉为因地心。
真诚、清净、平等、正觉、慈悲是佛心，起心动念没有妄想执著分别；看破、放下、自在、随缘、念佛是佛行，言语造作，待人处事接物自觉觉他，觉行圆满。要理解这些词语，请精修《大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
并且是以一种充满精神义气的方式去做事。慈悲代表心地善良，把自己敞开，无条件的接纳别人，并且不是因为别人对你做了什么好事。一个完全真诚的人一定会带着这些品性去做事，因为真诚的性质就是真诚清净平等正觉慈悲。
佛教所说看破放下是什么?看破什么,放下什么?
1、看破：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。放下：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。自在：无我相。无人相。无众生相。无寿者相。随缘：应无所住，而生其心。
2、佛家给我们的最珍贵的东西，是一种自在的心性，佛家常说：看破，放下，自在 。这是一个完整的过程，由看破开始，在放下中进行，于自在中成就，这便是那条觉悟之路。“放下”则是“看破”和“自在”的桥梁。
3、看破宇宙人生的真相。你所看到的一切，都是如梦如幻，不真实的，但是凡夫却执著在上面，把它当成真的，玩的不亦乐乎，完全不知道这一切都是自己在骗自己玩。
4、首先，要看破世间，要看破世界。《金刚经》上跟我们说得很明白，“凡所有相，皆是虚妄”，这世间不是真的，你要晓得事实真相。4 放下，不是叫你什么事情都不要干，而是叫你在心地上放下。
