佛与人是什么关系?
佛陀也是人类啊。释迦牟尼佛。有父母。有兄弟。我们和佛菩萨圣人的关系 在修行上是：老师和学生的关系。南无阿弥陀佛。
佛是三界导师，也就是欲界、色界、无色界。所谓三界也就是我们这个所谓的星系或者宇宙的代名词。也就是佛教生命轮回的一个必要的载体。既然是三界导师那么这三界统统都是佛教化的目标对象。菩萨是跟随佛学习实践的佛子。
佛就是人，是佛离我们并不遥远，万人皆可成佛。但要记住，不是所有佛教理论都是对的。
没关系。具体细分的话，人属人道，神仙属天道即天人道。菩萨和佛已经了脱生死不在六道中。佛是最究竟最圆满，菩萨尚未成佛。
佛经上讲，人人本来会成佛，只是迷了，才成不了佛。佛经上讲，众生平等，人与其他六道的众生是平等的。换句话，现在的人只是未来佛，将来会成佛，现在迷惑也许在许久轮回后，就觉悟了。佛就是觉悟的众生，佛放下了我执。
简单解释区别为佛是正觉，人是迷惑。烧香念佛，即为联系方式。是不是这个意思。个人观点。阿弥陀佛仅供参考。
佛法教导我们一切向善,还有什么?
劝人向善是佛法存在的基本。然则，于己于人，不执著功德的有无，不执著功德的多少，也不执著善恶的事相，是为无为心；是行持中道。因为执著一切会令己生诸多烦恼，烦恼是无明的根本，烦恼无明会终究断丧慈悲种子。
佛法里面有无穷的智慧。无论有没有慧根，都可以学习佛法。佛教教导我们积德行善，布施、持戒、忍辱、禅定、智慧。学习受益无穷。
佛教教育除了俗讲这一主要形式外，还有佛经的翻译刻印，传布四方；佛寺里的雕塑、壁画，民间流传的宣扬佛法无边和向善去恶、因果轮回等内容的话本、戏剧，更是一种形象性的教育形式。
您好！佛教劝导人们向善的语句很多 比如：“诸恶莫作、众善奉行”是说，所有不好的事情都不要去做，所有好的事情都要努力去做到、要心存善念。
没有人能逃脱这八种苦，如果将八苦展开则是无量苦。佛教论述了苦产生的原因、灭除苦果的方法。这就是佛教的四谛真理。佛说法四十九年，讲法三百多会，就是为了指导众生脱离苦难。弟子们把所说的法会集起来就成了佛经。
佛教感恩禅语
1、“有恩必知，知恩必报。………知恩不忘，心常念报。………常当知恩，常当念恩，常当报恩。”《佛本行集经》：“夫有智者，随得智处，常起报恩，系念不忘。
2、感恩祖国和人民，与我们同甘共苦；感恩部队和警官，为祖国和人民的幸福生活抛头颅，洒热血；感恩父母和亲人，培养我们茁壮成长，给予我们大海般的深情；感恩良师益友，在迷途中为我们指引前进的道路，教给我们如和做人。
3、佛家经典禅语，经典佛家名句 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
佛教修行与入世做事矛盾吗
这个问题要看从什么角度看，佛法修行重在发心，如果我们的追求与造福和谐社会、崇尚自然和道德准则相符，那就值得去做。反过来说，如果是为了填诸欲壑，为了满足一己之私，为了虚名和浮华的追求，那就是佛法所摒弃的。
可见修佛和日常生活是不矛盾的，日常生活的每件事都可以用来修行，在于我们会不会运用，比如说吃饭，贪吃的话就是业障，每次吃饭的时候练习不要让自己贪吃。
佛法并不违背世间法。世间法是修炼场，既然明白了道理，就应该知行合一去清净身语意。在世间法方面产生了烦恼，觉得矛盾，恰恰可以深入自我反省，把佛法拿来对应，观照自己的身语意。进而提升自己的境界。
