佛所说的自性是什么
指诸法各自有不变不改之性。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。
佛所说的自性的意思，“自”者，自然而然也，不受外物外景地影响而自动流变也。“性”者，性质也，具生就有也，也就是不论活着、还死去，皆存在也。
您好 自性即自身本性，又称佛性，万物具有。它具有四种特性： 1．自性之体为真如：万物均有如如不动的真如佛性，即自性。由于万物均有佛性，所以在这一点上，万物是平等的，也就是说，万物都是佛性“幻化”出来的。
谁能帮我解答一下佛家自性的问题?
心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。尽虚空遍法界，所有一切有情众生共用一自性，这个自性在佛家叫做佛性，在道家叫做道性。
又，我们熟知的心，这个有感觉、能看能听能触觉的心，也必须依赖脑、神经，及接受外境的感官受器(如眼睛、鼻子、皮肤、嘴等)才会在脑部形成感知、认知的行为，因此，精神、意识也是无自性的。
自性，是指诸法各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
自性如幻，自性就是心，佛家讲真心本性，心和性其实没有差别，一个是体一个是用。在佛教文化中常常会听到这样的说法真性妄心，真如本性迷了之后就是凡夫的妄心，实际上自性本没有迷悟之分。
阿弥陀佛！佛法里的自性概括来说 就是「自我的本性」意思 释迦牟尼佛说：「众生佛性本无差别，只缘迷悟不同。
帮助的人：0 我也去答题访问个人页 展开全部 问题一：自性在佛语里面是什么意思？ 自性，是佛学典籍中经常出现的一个重要概念。在佛教的各个宗派中，不论是小乘，还是大乘，是教下，抑或是宗下；都谈到它。
佛教中的我或者自性是什么意思?必须满足哪三种条件
1、佛教中的自性就是指真如佛性，它是世界上唯一的不生不灭的法，故而是真实之法 《金光明经》中说：不实之法从缘而起，真实之法不从缘生。真如佛性就是非因缘生灭法，所以是自性。
2、自性即自体性，也就是能够不依靠其他条件、本体就能独自存在、且本体有作用才能称为自性。而这个自性，是每个众生本来就具足的，不是靠修行、修练才得到。
3、指诸法各自有不变不改之性。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。
4、因为佛性可产生出一切，所以佛性不执著于一切，因此，有人又将自性称为空、虚等。 2．自性之用为善良：佛性可产生一切，均不离它不执著于一切的本体，所以通常将自性的功用称为幻化、妙用。
佛教里的“自我”
“自我”在藏文的意思是“我执”。可界定为不断执着“我”和“我所有”、自己和他人的虚妄观念，以及因此产生的概念、思想、欲望和活动。终其一生，我们都在“自我”的牵引下，努力证明自己是谁。
佛法讲：“幻化空身，即法身。”就是说这个身体是空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身体，等你死了之后什么都没有了。幻化空身，我们人间称为法身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。
自我能够天花乱坠地谈“无我”，利用无我作为自己的装饰——自我扭曲了一切事物，它因为谦卑的表现而生起骄傲，为了感觉优越而表现慈悲，教授佛法是为了感到学富五车，假装慷慨的目的是为了夸耀财富。
在整个以当下为基础而无限延伸的过程中，自我一定要时时对自己负责。责任和义务是当‘自己’和‘他人’建立关系时才会产生，也才会有自我的存在和自我的价值；可是即使是自己单独一个人，也应该为自己负起责任和义务。
所谓自我意识，在佛教中，就是我执，执着肉身是我，或者执着这个意识是我。佛教认为并没有一个“我”的存在。因为认定一个东西，需要这个东西是固定的，但无论是肉身，还是意识，都是不断变化的。
菩提本无树，明镜亦非台。自我是恒定不变的，就像是看见飘扬的旗帜，不是风在动，不是旗在动，而是心在动。明确自我，但是不要执着于“自我”这一概念。
佛学里面的自性、真心、本来面目指的是什么?
本心就是我们的本来面目，本来的自己，这个自己不是我们平常说的自己的身体和想法等等，是禅家所谓“父母未生前本来面目”，也就是我们的自性，是真正的自己，真我。我们平常认为的身与心是假我。
本来面目，即自己的自性，离开了一切的烦恼和染污，就是自己的本来面目。
指诸法各自有不变不改之性。“自性”就是每个人自己的“心性”。心是你，你是心，你的所作所为都是在体现你这个人的心性。你是心，心是主宰，你的所作所为都是由你自己主宰。
佛教自性是什么意思佛教自性的含义
1、自性，是指诸法各自有不变不改之性。常用于清净自性。清净自性就是佛教中常说的“一心”。一心的真谛是不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。
2、自性即自体性，也就是能够不依靠其他条件、本体就能独自存在、且本体有作用才能称为自性。而这个自性，是每个众生本来就具足的，不是靠修行、修练才得到。
3、自性就是真正的自己原本的状态，父母未生前的本来面目。他本来清净，他本不生灭，他本自具足，他本不动摇，他能生万法。佛说他的相状是；寂而常照，照而常寂。寂是寂静，照是光明。
