为什么很多人不知道佛教是很歧视女性的？
没有歧视之意，佛家讲平等。但是男女有别是事实，只是如实讲过女身的过患。大乘经典也讲女性一样成佛，比如了龙女当下成佛，还有维摩诘经等也有相关说法，没有歧视之意。
佛教为什么会歧视女性，我感觉佛教特别特别压抑，歧视女性，禁欲，男
女人业重，所以感得女身，很多麻烦事（月经、怀孕等）。而且女人重感情，色欲重，妒忌心重。 《华严经》云【应观法界性，一切唯心造。】
过去不善心多，自然感得女身，不自在，勇气不足……
禁欲是为了出轮回。 而且男女之欲，真心本性没有这个东西，我们五浊恶世的众生，习惯了男女之事而已。 而实在的，天有28层，也是高素质的人民。越是高的天，欲望越是低。 我们看不到欲望的坏处而已。 爱欲是轮回之根本。 《大佛顶首楞严经》云【菩萨见欲如避火坑。】
人有感情，但是人的感情很多情况下都掺杂了欲望，掺杂了执着，掺杂了妄想，所以很难很好地控制感情。 佛教并没有让人断感情，佛教是让我们提升感情，升华感情。让执着的感情，变成慈悲，变成对所有众生的、平等的慈悲。
嗔心，感召的是地狱果报。 而且多嗔之人，身体毒素多，以后面貌丑陋，人间不喜。朋友远离…… 后果非常不好。
至于您提到的被打、被骂要忍。这的确是佛教的独特之处。 《金刚经》里面有提到佛陀的前世，做忍辱仙人，被歌利王割截身体却完全没有一丝一毫的嗔恨心。 这是佛陀的教法，六波罗蜜之一，忍辱波罗蜜。 别人怎样对我们，都是我们过去的业力。结了恶缘，自然他会恨您，伤害您。这个时候，如果不是忍辱，而是恨，报仇。
那双方又是接了恶缘，以后投胎相遇，又是互相伤害。 如此轮回不息，不断地经历痛苦。 而忍辱波罗蜜，才能究竟断除这样的烦恼，而且是一劳永逸的方法。
而且自我的观念，也是假的。 真心本性没有这个东西。 我执，我见，我相，是虚妄的产物。所以必须断除我执。 《金刚经》云【须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。】
自种善因自得善果，自种恶因自得恶果。 因缘果报，丝毫不爽（不会出错）。 【欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。】
《业报差别经》《善恶因果经》《分别善恶报应经》《轮转五道罪福报应经》《地藏菩萨本愿经》《百业经》《诸德福田经》《贤愚因缘经》《鬼问目连经》
佛教:佛为什么歧视女性？女性象妇好，花木兰一点不比男人差。佛的理由是若男少女多的家族必衰，
佛从来未歧视女性呀，只不过女性因为当时的社会环境，确实地位不高，修行尤为不易，而若是家族里女人过多，必定会导致阴盛阳衰，家族容易没落，您强调妇好、花木兰，但是强悍的女人稀稀落落，普通的家庭万万千千，男少女多的家族确实结局不怎么好
佛教歧视女性，到底是不是真的？
; 佛教歧视女性，到底是不是真的？
我佛慈悲，悲天悯人以慈悲度化世人的的佛教自然是不可能歧视女性的，反而对女性有着完全平等的关怀与慈悲。
从法身而不从肉身来分男女，是佛陀对男女真实的见解，在《涅槃经》里，佛陀说：“如来性是丈夫法故，若有众生，不知自身持有如来性，虽是男儿身，我说此辈是女人，若有女人，能知自身持有如来性，虽是女儿身，我说此人是男子。”
在《大毗婆沙沦》一四五章中，佛陀双手捧着大生主的骨对比丘们说：“汝等谛听，一切女人其性多轻薄、多嫉妒、多诌媚、多悭念，只有大生主虽是女人，却能脱离女人一切过失，作丈夫事，得丈夫所得，我谓此辈为丈夫。”
一个人具有女人的身体，但能除去精神的弱点，走向成佛的伟大事业，就是男子！而一个人虽然是男子，但如果落入精神的弱点，不能走向菩提之道，此辈是女人！
可见小乘经论中的观点并未在实质上歧视女性，而是依据女性相对于男性生理和心理的不同，从精神心性层面提出了客观理性的论述，但是“五障、五漏”说毕竟已成为世俗所认为的佛教歧视女性的论据，尤其比如女性不能成佛.
民国四大高僧之一的印光大师也曾在文钞中多处提到女性的伟大与可敬，比如说女人尽分乃世间圣贤之道，亦是佛门敦本之法；女人相夫教子本身就是无量的功德；治国平天下，女人功劳占多半等等，都无不是对女性的肯定与褒奖。
所以我们应该为天下女性祈福回向，感恩她们的辛劳与付出，赞叹她们的智慧与功德，祈愿我佛慈悲，保佑女性远离烦恼、身心健康，解脱生死。
佛教认为"女人"是五漏之体，是因为歧视女性吗
一般认为佛教中轻视女性的论点，常引小乘经的“五障思想”，也就是说女性是”五漏之身”。什么是五障？五漏呢？
就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。 为什么？因为：
一、梵王是净行，而女人多染。
二、帝释是少欲，而女人多欲。
三、魔王是坚强，而女人懦弱。
四、轮王是大仁，而女人善妒。
五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。
从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。如果从精神观点看，有多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼具足性格的男子都算“五障之身”，而女人能超越这些习气，就成为“丈夫”了。
佛教对女性有歧视吗？
对不起，楼主！希望你不要再造口业，你要对你说的话、你做的行为负责！不要不经过思考、查证，就妄下结论。这样不仅自己不好，还会影响到其他非佛教徒的误解！
首先，我说一下，佛教认为众生是平等的的。就连阿猫阿狗，跟人都是一样的，是佛眼里没有分别的，跟不要说是女人。
其次，佛教成立之初，不允许女众入教，是原因的：
佛陀的苦衷——比丘尼僧团形成在吠舍离
佛陀很清楚,当时女性出家的时机还未成熟，当时的印度,是正统的婆罗门社会，刻意贬低女性的社会地位，女性基本上就是男人的附属品。对佛陀而言，当年不顾社会舆论指责，以平等法施的态度接受首陀罗身份的优波离进入僧团，已引起舆论的压力，可以想见若是冒然接引女性成为史无前例的修行僧众会引起怎样的轩然大波!
再者，那时僧团组织尚未健全，沙门比丘还在过者风餐露宿的生活，这样的生活决不适应女性，单从生理考量和生理不便就是一个大问题!
所以佛祖的拒绝绝非小视女性的智慧，这一伟大的担当在我们今人看来都要同声赞叹!
