大家知道学佛者最大的罪过是什么吗
佛并没有罪的概念，或者说佛的罪的概念和我们一般特指的那种罪是有所不同的。佛认为，人之所以会犯错是因为业力循环，因果报应，你今生作恶是因为前世被人害而来报仇的，但是你报仇之后，来世又会被别人报仇，通过修行，让自己看破红尘，脱离因果循环。这是佛最本质的概念。原谅和宽容，是一种智慧，是佛比较推崇的一种方式。所以光头们常说我佛慈悲，善哉善哉。
所以犯罪佛并不会惩罚你，佛门光大，佛爱万物，又怎么会和你一个小屁孩斤斤计较呢，之所以要告诉你们不要犯戒，实际上是因为触犯戒律可能会导致因果循环，最后得到报应。
所以从佛的角度出发，罪没有大小，哪怕是一丁点小罪，也会因为业力循环最后得到很大的报应。无论是大戒还是小戒都应该严格遵守，不因恶小而为之，不因善小而不为，才是佛学者应该保持的一刻正常心。
“阿弥陀佛，罪过，罪过！”这句话是什么意思呢？
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
在这句话里：阿弥陀佛，不该是外在的阿弥陀佛！而是我心中的佛！或者是我自己，或者暗指讲话的对象，比如说“阿弥陀佛！再见！”其实我就把那个对象当成阿弥陀佛来暗喻其佛性如同阿弥陀佛一样。所谓之罪过罪过，并不是说阿弥陀佛有罪过，而是说我自己的眼根，而根不清净。
“罪过罪过！是我自己的分别心，或许你做了件事情坏事，当然你确实是不正确的，但我对你起了嗔心，谁罪过？是我罪过！是我自己的分别心罪过！”一般对其他人我们是说：“阿弥陀佛！善在善在！”，如果遇到内心无法接受的事情，则是警惕自己不要犯同样的过失，或不要对这个犯错的人起嗔恨心！才说“罪过罪过！”
扩展资料：
背景
《法华经》载：阿弥陀佛、阿_佛与释迦佛，过去世皆是大通智胜佛的十六子之一，因修法华经而成就。
《悲华经》载：阿弥陀佛过去世中，出生在删提岚国土，名为无诤念王，因其大臣宝海的劝告，随宝藏如来修行，又名无量净。他生有千子，其长子不_后来成为观世音菩萨，次子尼摩则成为大势至菩萨，其后诸子为文殊师利、普贤、阿_佛等。其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世。
《观佛三昧海经》载：在过去世，空王佛门下有四比丘，阿弥陀佛为第三比丘，因修行念佛法门而成就。
参考资料来源：百度百科——阿弥陀佛
佛家常道"罪过,罪过"请问是什么意思?
表示有愧、于心不安的谦辞，犹言不敢当：劳您亲自送来，真是罪过。
佛门自杀罪过是啥？
在佛教中,自杀的罪相当于杀人,甚至说相当于杀阿罗汉,将来要下地狱。民间相传,自杀的人不能超生、不能投胎,也是讲自杀罪过很重。
佛教中罪和业分别指什么？
【业 】
我们的一切善恶思想行为，都叫做业，
如好的思想好的行为叫做“善业”，
坏的思想坏的行为就叫做“恶业”。
FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝编)】
【二罪 】
性罪和遮罪。
性罪是本性就是罪恶，如杀、盗、淫、妄，不待佛制，谁犯了就会得到罪报；
遮罪是遮止的罪，如酒的本质不是恶，但是佛禁止不许饮，谁饮了就会得到毁犯佛制戒的罪。
FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝编)】
【三业】
1、身业、口业、意业。
身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；
口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；
意业即意之所思，如贪、嗔、痴等之动念是。
2、善业、恶业、无记业。
善业是良善的行为造作；
恶业是恶劣的行为造作；
无记业是非
善非恶无可记别的作业。
3、漏业、无漏业、非漏非无漏业。
漏业是有烦恼的作业，可召感分段生死的果报，乃凡夫的作业；
无漏业是无烦恼的作业，可召感方便有余土的果报，乃二乘人的作业；
非漏非无漏业可召感实报土的果报，乃菩萨的作业。
4、顺现受业、顺生受业、顺后受业。
顺现受业是此生造业此生就受果报；
顺生受业是此生造业要在来生才受果报；
顺后受业是此生造业要到二生以后才受果报。
5、罪业、福业、不动业，
罪业就是罪恶之业，造了罪恶之业，将会堕落到三恶道中去受
苦；
福业就是福德之业，造了福德之业，将来就会招感人天的福报，享受世界上的福乐；
不动业是就所修的禅定说的，如修四禅定，将来就会生到色界天去，如修四无色定，将来就会
生到无色界天去，在色无色界天中，享受禅定之乐，不为外境所动，故名不动业。
FROM:【佛学常见辞汇(陈义孝 编)】
我们学佛先了解这些名词的定义。然后再来扩展解释。这样才不会学偏了。
自己下功夫查的佛学词典回答，希望楼主考虑采纳，共同学习。
有需要再继续交流！
我是学佛的小蜗牛~第一义行者*蜗牛善财
