佛教闭关闭关选址的注意事项
对并未出家的现代人来说，当然以实行方便闭关为宜，但开始闭关时，仍须考察自己的动机是否正大纯洁，不能含有私人欲望，要以救护一切众生为目的，这样才能避免魔障。
店里放一些经书，佛教光碟，留作结缘。不可收钱。这是为自己做功德。也会增加店里的人气。有些居士因为搬家 或者老人过世了 家中的旧佛像没办法供奉。你可以接收来。重新开光，留待结缘。
但有闭关三年六个月的就免不了要进食，进食也是有要求的，有必要做到过午不食，是修道者的苦修行之一。闭关修行后的功力大大增长，功不可破。
什么是佛教中说的闭关
闭关，佛教名词。即闭居修养道业。在《禅余内集》中记载：“闭关守寂。”又载：“闭关学道。”指在一定期间内，在某一场所所作的闭门修持或研学。闭关期间的作息内容及方法，依目标或宗派之差异而有不同。
闭关又称坐关，语出自佛教。闭关在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。
“闭关”在佛教中指个人或数人结伴，闭门专心结期修禅或数人结伴，闭门专心结期修禅或学经、忏悔、写作等，断绝一切事务与人事交往。闭关分为正式闭关和方便闭关。
所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根，身，口，意，不让心被杂染。而这段期间，修行者会专心的修行。生活方面则是如常，如比库正常托钵，诵经等。在家人则是受持8戒或者去精舍居住。
闭关这一说法在佛教里有所释义，大致就是说闭关者封闭自己的六根，以及身口意，使得闭关者的内心不受干扰和杂染。在闭关者闭关的这段时间里，他们会专心的修行。
佛教闭关修行个人需要达到什么标准
1、善友，闭关可不是随随便便的，古人云：不破本参不住山，不破重关不闭关，自己要真修证到那个境界才有资格，不然也是无益。普通静修的话，自己把握，没有固定方式，自己受用就好。祝愿您六时吉祥。
2、是否受大戒和闭关修行没有直接关系，闭关，按道理来讲，人人都可以闭关的，随时随地都可以闭关的。闭关是很好的。闭关修行要满足几个条件：戒律清净才可闭关 戒律不清净就盲目地闭关，反而造成一种错误的知见，这个很危险。
3、诵经等。在家人则是受持8戒或者去精舍居住。闭关是指在一个设定好的小屋子里修行，不可出门，每天诵持经咒，短期闭关是不食人间烟火的，但有闭关三年六个月的就免不了要进食，进食也是有要求的，必须做到过午不食。
4、闭关，是指修行者独居一处，谢绝外缘，不与任何人交往，不做修行以外的任何事情，满一定期限才外出，修行方式有念佛，或禅坐，或诵经，数月或者几年不出门，房门紧闭，吃喝拉撒都在房间内，有专人负责照顾送饭送水。
5、我国佛教界颇流行闭关之风。除禅宗之外，其他各宗派之研修者，亦常有闭关之举，如净土宗者，闭净土关；华严宗者，闭华严关等。其时，所住之处称为‘关房’。
