佛教如何看待生病与治病？
佛教说生病有三大类：
①生理上的病。如寒冷天不穿暖和而着凉感冒或者熬夜失眠的以及吃辣喝热和超补等等的而引起上火之类的病，可以求以医药治愈。
②鬼神惹病。如遇鬼或者冒犯神灵责罚而惹下的病患，是医药不能治愈的，这类病必须排解鬼神的纠缠，通过法事才能使病患好愈。
③宿世业障病。此类病是前世宿世业障安排病业罹患的，今生今世必须经历此病劫之苦。此类病用医药或者求神送鬼排解皆惘效，这种性质的病要断恶从善，敬天立誓，多多积累功德才能慢慢变轻直至康愈。
佛学教你治病
导语：现代人越来越讲究养生，那大家知道学习佛家思想还能养生吗?一起来了解一下。
佛教认为，致病的原因不外乎下列二种：
一、为四大不调。即地大病相为身体沉重，坚结疼痛;水大病相为饮食不消，腹痛下痢;火大则会全身发热，大小便不通;风大会引起肺闷，气急呕吐;
二、贪瞋痴毒，贪是对于自己的喜爱境生起染污耽着的心;瞋心起时，血脉贲张，容易引起高血压、心脏病复发等疾病;痴是愚昧无知，不明事理。
佛教认为一切物质存在常性、无我性，只有心灵是独立的、自由的。永远维持心灵的寂静，保持与灵魂的一致，那么健康长寿、永葆青春不过是取恒河一滴水那样简单。从现代医学的观点来看，佛学是一门杰出的心理学。佛学修持心性是要达到智慧的圆满，断除一切烦恼，这样一来平衡了心态，尤其是乐观看待生、老、病、死。佛教“禅定”的理念与方法是佛教养生的一大秘诀，人人都可以通过修禅充分调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身，悦情养性，延年益寿。
佛教说身内外“四大不调”能生404种病，修禅定得法者，可以祛除和治疗404病。智凯《释禅波罗密次第法门》卷宗四说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然瘥矣。”
根据佛经中的说法，根据病因把疾病分为四大不调：一是劳累过度、二是饮食不节、三坐禅不得法、四是鬼魔所侵。另外还有“业病”六类。因过度劳累和饮食不节所致病，以药物治疗为宜，并须注意保养身体，调节饮食。因坐禅不得法所生的“禅病”，用药物治疗效果多不佳，还须通过修禅定，以正确的方法对治才能痊愈。鬼魔所致病，在症状上主要指癔病一类，这种病须得“深观力及大神咒”才能治愈。深观、持咒，实际上也都是坐禅中自修或由大法师给予治疗。“业病”是指因不善的行为所引生的必然果报，指的是医药无法治愈及各种不健康的心理因素所致的病，这类病须内修观，外忏悔：内修观属禅定，外忏悔，实际上是一种解除精神负担的心理疗法，也须由佛医师或大法师给予特别治疗。
总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是“业报”，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的.人有时也会有病，在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，“以病苦为良药”，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。当然，这种不以病为病的超脱态度，从另一意义上来说，正好是一种最高深的禅定治病法。
佛教学认为坐禅修练者若长久入定，因生理活动的抑制与能量的消耗，会导致身体虚弱瘦损，必须依法补养。补养之法，不外饮食药物与禅观二途。《禅秘要法经》说，僧尼修“一门观”时，“当乞好美食及诸补药以补身体。”修“四大观”时，“当学观空故，身虚必劳，应服酥及诸补药。”
观想补养，《禅秘要法经》叫做“补想观”，观法为：先观自身空如皮囊，次观项门洞开，有诸大神手持金瓶，盛诸“大药”，灌入自己头顶，充满全身。此观须修三个月，下坐后配合饮食药物补养，就可使身体健康，精力充沛。
佛法里肺病是什么原因,什么因果?怎么治？
在佛法里，一切病苦来源杀业。
1.看开
人从出生那天开始，有生就有灭。当生出来的时候，就带有了生老病死。所以说，病啊、痛苦啊、死亡，在出生的一瞬间它也就带来了，不可避免的。越是回避，这些问题反而变得更复杂。
所以我们应该常问问：我们如何死，如何生？为什么要生？我们死了又往哪儿去？这是我们人生最大的一个问题，我们应该把这个问题好好研究。至于高血压、脑梗塞、病痛啊，这些问题就迎刃而解了。如果要是我们心里还有更多的疑惑，不知我们如何生，死往哪儿去，这个生老病死是什么……虽然有高血压、脑梗塞，它不算大病，心中的迷惑才是大病。如果大病解决了，这些病就不算病了，只是一场戏。
所以我们既然年龄这么大，一定知道这个娑婆世界的现象，不要在娑婆世界硬要求。你不要求，放下它，正是治病所需要的。一个人，当你心放下来的时候，是最好的药。看开才是真正的放下；真正的放下是最好的药物。
2.如何去放下？就是多诵经。
诵《金刚经》、诵《心经》，也可以诵《佛说阿弥陀经》，多忏悔，多放生。很多的疾病都是因为杀生所带来的，多放生来忏悔自己的业障。这样我们在心里就会去掉病苦——去掉心里的病苦。
用佛法怎么样治疗盲肠炎阑尾炎？听说有人用佛法治疗肾衰竭，佛法怎么样治疗疾病？为什么
家有治疗阑尾炎的药方，已经治好很多濒临手术台的患者，望见者广传，利益众生，不可谋取暴利。 1，败酱草 50克。2，附片30克。3，薏米30克。为一幅药。三味药开水冲服或煎服，煎服效果更好，当水饮用。此药很便宜，原来一幅一元多，现在物价上涨，可能三元吧。 根据患者的不同情况，大概几副药就能治好。 治好的顶下贴子。 南无观音菩萨！
横路敬二师兄注：生附片才需要事先煎1小时以上，祛除毒性。现在药店卖的附片，不论是黑附片还是白附片，都是熟附片，又叫制附子。
问：师兄楼主,这个是转帖还是您的原帖? 请告知.谢谢.药品泡半小时,然后大火煮开,开小火15分钟就可以了是吗?早晚各一副吗?一般吃多少时间有效果?吃药有禁忌吗?
答：是原贴，当茶喝，没说早晚一副，喝完就冲，冲完
最后补充:阑尾炎分慢性和急症 急症的一般是 针刺阑尾穴、上巨虚穴、然后在配合大黄牡丹汤
慢性阑尾炎也可以考虑针灸在配合上面的薏苡附子败酱散。
佛家如何能治不治之症
根据我所见所知与楼主探讨。。。。
有一定修为的学佛者都可以除诸病，我本来是不很信佛教，也不理解，不知道佛教。由于寻找风水物误入佛教密宗的一个驻点，开始认识佛教。根据我知，修学密宗密法上3年甚至1年以上的人，都能治愈诸多病，例如所谓医院，大医师等都束手无策的病，癌症等等，而且轻的喝杯水就够了。。。。
后来机缘巧合遇到一位师傅，被称为活观音的菩萨，是女的，有神通，经常以神通观照人们的往事再与此人诉说前世今生种种因果，让人不得不信服佛法，治病当然神乎其神，连早期被烧坏脑的人，本来一言不会发的，都能逐渐好转，语出惊人，思维逐渐恢复正常，那更不要谈什么绝症之类的小问题。。。。。。
总的来说是运用神通，了知病的因果，对症下药，没有不愈，只怕不肯。例如有人得癌，来求师傅，师傅诉说，嫖赌淫荡，其也承认，师傅教导，三年素食，住寺不离，天天忏悔，给予新命，该人听后，面露不悦，没肉没酒，活没意义，归家数日，便见阎王。。。。
佛教大悲咒怎样治病人
持诵人必须要有大悲心，一心持诵大悲咒，方有效果，可以直接用咒治病，也可以用持咒加持的大悲水来治病，前提是饮用之病人必须要信，也就是要能弃恶扬善，要能知过改过！
阿弥陀佛
