佛教是如何看待爱情的?
1、佛家对男女之间爱情见解是：人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。
2、佛教并不排斥感情，但却主张以慈悲来升华感情，以般若（智慧）来化导感情。
3、人世间的爱情是虚伪的。不可靠，也不实在。尽有明无。今天高兴，就爱得死去活来；明天不高兴了，就恨之入骨。佛教教导众生，若彻底回归本心，脱离一切轮回之苦；就必须从戒除贪嗔痴起。此三毒乃一起众生无明之根本。
信仰佛教应该可以找女朋友吧..?
信佛的只有比丘、比丘尼才要遵守戒淫，不可和异性交往。一般信佛是只要求不邪淫，不要对配偶以外的异性交往。
现在可以啦！毕竟国家在引导宗教和社会主义社会相适应。
可以结婚的。我认为基督教和佛教都是出世间法，是了脱生死离苦得乐的，今生我们还在这个世界上，虽然信仰不同，但是只要彼此相爱，就可以结合。
藏传佛教为密宗，有红教、黄教、花教之分，其僧尼也不可结婚生子。
当了和尚是不能有七情六欲的，这个是决对不行的。
佛经上的婚姻怎么看
佛教的婚姻观篇一 婚姻是业力、因果的产物 依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。
佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。
就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。
佛教怎么解释现在那么多单身光棍的男女?
1、这个问题很好回答啊，一个是因为男人多，重男轻女思想，开放二胎之前很多人做产检发现是女的就打掉了，所以后来不允许查胎儿性别，有的甚至生下来是女孩干脆就不养了。所以男女比例失衡。
2、今生孤独无伴侣，在三世因果经中讲：前世打鸟人。不敬重老人拆散鸳鸯的恶果。每个人的业力和罪业是不相同的，佛教中没有说前世一定做了什么就会得到今生无伴侣的恶果。但是，有一点可以肯定善有善报恶有恶报。
3、今生光棍，如果是求妻不得，无儿无女的那种，一般都比较特性，或不能容人缺点，或多为自己着想，或前生多做杀戮，或性格孤僻，或多行不义。儿女缘就是互相容忍，所谓海纳百川得以成大，人乐众喧，得以多子。
4、贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
5、情况不一样，有人前世造孽缘，今生果报找不到爱人；有人过去结的姻缘少，也没爱人；有人是来人间度众生的，带任务来，不讲感情。
佛教对属相婚配的看发,关于属相婚配
1、主要还是看对方的长相你喜不喜欢，性格合不合适，双方家庭般不般配。
2、属兔：属兔的人性格比较温和，保守，含蓄。兔年出生的人喜欢和平、安静和惬意的环境，所以他们对感情也有同样的追求，希望感情运势能风平浪静。在不安定的情况下，属兔人有时也会变得喜怒无常。
3、在，男女婚配要看属相合与不合。忌婚与宜婚的歌诀也很多。属相相克的如白马怕青牛，鼠羊不到头，兔子见龙不长久，青龙见兔泪。属相相合的歌诀，如青虎黑猪上等婚，男女相合好婚姻，红蛇白猴满堂红，合婚相配家业兴等。
4、六大禁配 （地支六冲）相克的婚姻（地支六害）相合的伴侣（地支六合）合婚注意事项男女属相婚配似乎是咱们老祖宗最早的发明之一，属相有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种。
5、这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
