五观堂用斋前僧人们念的是什么经咒
1、五观堂就是寺院里的斋堂，僧众过堂用斋要心存五观。过堂诵念的不是经文，而是二时临斋仪。诵词 2012-10-4 19：25 360330626 师兄答得很圆满。在下只是在此画蛇添足。
2、比如，净土宗的和尚如果念经，一般念《佛说阿弥陀经》或《佛说大乘无量寿寿庄严清净平等觉》；法华宗的和尚一般念《妙法莲华经》；禅宗的和尚如果念经，一般念《金刚般若波罗密多经》。
3、晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。早课的用意在提醒自己，希望这一天处事待人接物，不要忘记佛陀的教诲，早课用意在此地。
4、阴普佛。在大殿内为亡者或祖先设立灵位。僧众齐集，同唱《香赞》。接念《弥陀经》一遍，诵《往生咒》三遍，唱《弥陀佛赞》：“乐邦教主，接引弥陀，四十八愿度婆婆，九品涌金波。宝网交罗，度众生出爱河。
5、斋堂内，用斋的桌凳安放整齐，僧人用斋前要念“供养咒”，盛菜添饭有行堂僧人经管，用斋时不得说话，规矩很严。斋堂上方，挂着清人杨道南撰书的《游宝寺值众僧早斋已毕有感而作》的诗匾一道，颇有情趣。
6、过堂时要念《供养咒》，在念完供养以后，维那师还会再念几句话，这几句话叫“僧跋”：佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消，大众闻磬声，各正念！然后大众齐称“阿弥陀佛”。
在家居士用斋饭菜供佛须念什么仪规如法
居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
在家居士如果按照寺院的晚课完整进行，“蒙山施食”也可以念诵，没有在家人在家里不可以念诵，会招鬼神等说法。但在念诵的时候，应该同时进行施食，以助念诵和行相应。
简单施食仪轨：佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。
供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止言行无论如何严整，也是刻板无光，难增智慧功德。
初一上供拜佛吃饭前念得什么经
极乐世界阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，十方三世一切诸佛，大智文殊师利菩萨，大行普贤菩萨，大悲观世音菩萨，大愿地藏王菩萨，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。如果早餐食粥时，则将“三德六味”八句改为“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟快乐”。
可以念金刚经，楞严经，阿弥陀经，圆觉经，等一切佛经（出家律先不要看）。没有固定要求一定要念什么经。也可念佛菩萨名号。抄写佛经，净念思维，愿解如来真实义。 日常也可念佛经。每天都可念。
寺院过斋念的是什么
午斋唱诵：三德六味供佛及僧，法界有情普同供养，若饭食时，当愿众生禅悦为食，法喜充满。
二时临斋仪，是在早午二时用斋之前的仪式。先称诸佛、菩萨名号，以表供养之意。之后称念：“三德六味，供佛及僧。法界有情，普同供养。若饭食时，当愿众生．禅悦为食，法喜充满。
所为布施者，必祸其利益，若为乐布施，后必得安乐！饭食已起，当愿众生，得无量菠罗蜜，供佛饭食以讫，当愿众生，所做皆办，具诸佛法。
“粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。
