丛林制度如何推动了佛教的中国化?
事实来讲，因为佛教传入我国后，实行丛林教学制度，比丘、比丘尼有了固定的道场讲经说道，所以不再托钵化缘，所以让他们吃三净肉也就不那么现实，所以茹素绝对是好事，利于修清净心。
最显著的一条，梁武帝的时候开始让僧人食素。观音菩萨变成了女性。丛林制度从中国始，也就是有系统的寺院制度，是从中国开始的，之前的佛教其实根本没有什么寺院制度，最多有个聚居地（精舍）就不错了。
年，中国佛教协会颁布《汉传佛教寺院管理办法》，原子孙庙均不实行家传制而改行选贤制，而今，子孙庙和十方庙已无明显的分别。重点寺院，须按十方丛林制度建立和健全僧团组织。
佛教中的业是指什么呀
佛学裏面的业，也就是过去世和现在世，个人所造成的罪孽或者是功绩，统统称为业。消业就是消除业障。业力就是罪孽和功绩的力量，简称业力。功业就是功绩的业，简称功业。阿弥陀佛，仅供参考。
佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
通俗的讲：“业”是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的境遇，所以，个人的生命经境遇以及与他人的遭遇均是受自己的宿世行为影响。
一 在佛教上，业是代表开明和洞孔的思想。二【业】梵语karman，巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。
业一般特指做的坏事，但是在佛教里业的概念比较广，一：主要是指身、语、意三者所做与能做之事，即身业、语业、意业。这样，只要我们任何所做都成了业。二：业按性质可以分为：善业、恶业、无记业。
佛教简介
1、大乘佛教(包括禅宗)遵循梵文的教义，信徒们努力成为菩萨(“觉悟的本质”)，像佛陀一样已经达到完全的觉悟，但为了帮助他人而推迟涅槃的平静摆脱他们的无知。大乘佛教是当今最流行的形式，也声称忠实地遵循佛陀的教义。
2、佛教是世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内）王子释迦牟尼创立。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。
3、原始佛教 佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
4、由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教(汉语系)；藏传佛教(藏语系)；云南地区上座部佛教(巴利语系)。
佛教的四业指的是什么
1、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。怀业，即首先令自心获得自在，之后怀柔一切人和非人。
2、行业：指士、农、工、商四民之业。佛教用语：四业具有得道之人果法的功能。包括：息业，增业，怀业，诛业。
3、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业，通过念修金刚萨埵本尊，可以清净无始以来造的一切罪业。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。
4、也就是：业、业力、业报、业障。第业：业就是行为。共分三类，即身业、口业、意业。第业力：就是身口意的行为造作之后，对当下及未来所产生的影响力。第业报：又可以分为业果及业报两种。
5、佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
6、佛教术语。时译“羯磨”。最早见于印度的古奥义书，是婆罗门教、耆那教、生活派（邪命外道）等都袭用的术语。佛教中一般解释为“造作”。人的身、口、意造作善法与不善法，名为身业、口（语）业、意业。
请问佛教的十方丛林是什么意思?谢谢指点
十方丛林通常是指规模较大的寺院，有传戒的权力，寺院内师傅不能私自收徒，寺院的住持由官方和十方常住推选高僧大德担任。“时为泰州佛教界‘十四大丛林之一’”，是说古寿圣寺是当时泰州（东台）地区十四个重要的寺院之一。
即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又其中之诸佛及众生，则称为十方诸佛、十方众生。
十方丛林分为道教丛林和佛教丛林，宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住（十方丛林）。十方常住也称十方丛林，有传戒特权而不得私收徒弟。
佛教里的业指的是什么
1、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
2、佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
3、通俗的讲：“业”是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的境遇，所以，个人的生命经境遇以及与他人的遭遇均是受自己的宿世行为影响。
