在佛教中天王和力士各指什么
力士：普通的护卫，相当于御林军
天王：高级将领，统帅力士和其他武装力量
金刚什么意思
问题一：宗教里面的“金刚”是什么意思？ 金刚在佛教中是指佛的侍从力士,手执金刚杵。
(一)梵语vajra，巴利语vajira。音译作伐�罗、跋�罗、跋折罗、缚日�、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石，较常用于比喻武器。以金刚比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且非万物所能破坏。以金刚比喻宝石，及取其最胜之义。
(一)以金刚比喻武器，如帝释天及密迹力士所持之武器，称为金刚杵；其不为任何物所破坏，而能摧破一切，犹如金刚。故经论中常出现金刚坚固、金刚不坏、金刚身、金刚顶、金刚界、金刚心、金刚坚固之信心等辞汇。又金刚般若经疏论纂要卷上载，真谛以六种金刚之色，比喻般若（智慧）之体用，即：(1)青色能消除灾厄，以喻般若能消除业障。(2)黄色随人之所须，以喻无漏之功德。(3)赤色对日而生出火光，以喻智慧对本觉而生出无生之智稹?4)白色能澄清浊水，以喻般若能清除疑浊。(5)空色令人行坐于空中，以喻般若之慧能破除法执，而令人住于真空之理。(6)碧色能消除诸毒，以喻智慧能净除三毒。此皆以金刚之坚固、非万物所能破，来比喻般若之体；以金刚之锐利、能破万物，来比喻般若之用。
于密教，金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
(二)以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者。经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧；以取其最胜之义。然经论中较少用此譬喻。
此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏、宝中之宝、战具中之胜等三义。另据北本涅盘经卷二十四、大乘义章卷九等举出，金刚有能破、清净、体坚、最胜、难测、难得、势力、能照、不定、主、能集、能益、庄严、无分别等十四德。〔大日经疏卷一、卷十五、金刚般若波罗蜜经疏、金刚般若经赞述卷上、金刚仙论卷一、秘密曼荼罗十住心论卷十、梵语杂名、慧苑音义卷上、希麟音义卷七〕（参阅‘金刚二义’3534）
菩萨是梵文音译“菩提萨�的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨�”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。
在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」。
何谓发菩提心？......
问题二：别人叫我大金刚是什么意思？ 大金刚（英语：Donkey Kong）是任天堂的一位游戏人物，首次出现于1981年的《大金刚》街机游戏。他是一只八百磅的身强力壮的大猩猩。
问题三：金刚菩提有什么寓意 一瓣：带走你的罪恶，给家庭增添财富，满足你的渴望，让你远离危险，带给你好的习惯。（如果能做到一心向善，所有功能在40天内生效）
二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）
三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。（有益于小孩子和学生）
四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）
五瓣：给家中创造平静的环境，保持平和的心态。同时可代表宇宙时空的连续性和完整性，象征着事物一种完美存在的状态。（诸大圆满）
六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）
七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）
八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）
九瓣：给你自信，促进财富和知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）
十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。（适合于社交工作者）
十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）
十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效）
十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。
十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）
十五瓣：GUARI.SHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）
十六瓣：GANESH.RVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）
十 七瓣：PANCH.MVKHI.MALA（印度土语）（对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护）
金刚菩提子 盘红效果(2张)
十八瓣：EK.MVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。
十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）
二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）
二十一瓣：BRAHMA.VISHNV.MAHESH（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者―三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界较难找到。
问题四：金刚菩提子手链包浆是什么意思 盘玩的金刚菩提子表面与空气氧化形成的一层皮壳~
问题五：《金刚》这部电影表达的是什么？ 以结尾金刚的死亡来看，我们就可以看出这部电影应该在告诫我们：不要伤害动物，保护大自然!而金刚与美女的感情则表达了：动物也有爱的权利！
问题六：金刚是什么为什么 金刚在佛教中是指佛的侍从力士,手执金刚杵。
(一)梵语vajra，巴利语vajira。音译作伐�罗、跋�罗、跋折罗、缚日�、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石，较常用于比喻武器。以金刚比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且非万物所能破坏。以金刚比喻宝石，及取其最胜之义。
(一)以金刚比喻武器，如帝释天及密迹力士所持之武器，称为金刚杵；其不为任何物所破坏，而能摧破一切，犹如金刚。故经论中常出现金刚坚固、金刚不坏、金刚身、金刚顶、金刚界、金刚心、金刚坚固之信心等辞汇。又金刚般若经疏论纂要卷上载，真谛以六种金刚之色，比喻般若（智慧）之体用，即：(1)青色能消除灾厄，以喻般若能消除业障。(2)黄色随人之所须，以喻无漏之功德。(3)赤色对日而生出火光，以喻智慧对本觉而生出无生之智稹?4)白色能澄清浊水，以喻般若能清除疑浊。(5)空色令人行坐于空中，以喻般若之慧能破除法执，而令人住于真空之理。(6)碧色能消除诸毒，以喻智慧能净除三毒。此皆以金刚之坚固、非万物所能破，来比喻般若之体；以金刚之锐利、能破万物，来比喻般若之用。
于密教，金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。
(二)以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者。经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧；以取其最胜之义。然经论中较少用此譬喻。
此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏、宝中之宝、战具中之胜等三义。另据北本涅盘经卷二十四、大乘义章卷九等举出，金刚有能破、清净、体坚、最胜、难测、难得、势力、能照、不定、主、能集、能益、庄严、无分别等十四德。〔大日经疏卷一、卷十五、金刚般若波罗蜜经疏、金刚般若经赞述卷上、金刚仙论卷一、秘密曼荼罗十住心论卷十、梵语杂名、慧苑音义卷上、希麟音义卷七〕（参阅‘金刚二义’3534）
菩萨是梵文音译“菩提萨�的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨�”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。
在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。
『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。
何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情......
问题七：金刚同修是什么意思 金 刚 坚固意 同修 一同修行意合起来就是 坚定的法侣
问题八：金刚菩提子怎么盘 盘是什么意思 1.金刚的挑选： 要谈金刚的挑选我们首先要知道金刚的品种。金刚的品种可以按纹路分，可以按形状分，也可以按瓣数分 而金刚的形状是跟他的瓣数有着密切的联系的。首先我们说纹路 ，金刚的纹路有好几种，我大致给他们分成了主要三种：1）细纹 2）粗纹 3）锯齿纹 。金刚的形状一般5---8瓣为正圆分高桩.矮桩和“管家帽”，9---12瓣为椭圆，13-----23瓣为元宝型我们叫他“元宝金刚”，23瓣以上多为香蕉圆叫做“曾帽金刚”。如果您一般都挑选 2.0CM以下的 只挑选您喜爱的形状.纹路和瓣数就可以了（2.0以下最多8瓣），但要说明一点粗纹的上色快 ，锯齿纹上色相对要慢而细纹的上色为最慢。如果您挑选2.0CM以上的 我觉得我们还应该弄明白一个问题就是大金刚的裂纹到底是怎么回事？ 这里要说明一点，所有木类和籽类的最低含水量应该占自重的15%-----20%。换言之就是说存放或盘玩的最低第环境湿度不能小于它们自身的湿度，湿度一旦小于15%----20%就要抽籽的水分，就会造成籽的开裂。很多金刚的开裂是因为下树后期的保养问题造成的。因为金刚的表皮和果肉与核桃相似，唯一不同的是金刚有着天然的贯穿孔，这等于加快了金刚子的抽水速度且无形中加大了金刚开裂的比例。所以我们在挑选金刚的时候要明白我们追求的是什么？ 说白了就是要纹路或者要个头那么别的方面就不能太苛求。挑选金刚主要还是要整挂籽大小.形状均匀，纹路基本一致，色差不要太大。2.金刚的清理与保养： 挑选出您喜爱的金刚后怎样清理和保养是保证您的爱串今后盘玩出来品相好坏的关键，很多玩友有着自己不同的见解和实操经验 我只谈自己的观点。1.干凿 ：顾名思义就是用利器一点一点的扣持，我的工具是一大，一小两把三角锥。表面的赃物，果肉用刃剔刮，孔里的用三角尖钻 。这样清理的好处是不怕油阴，不怕水裂但太费劲2.水洗：将金刚直接泡在水里半天后用硬毛刷或钢丝刷就可以轻而易举的清理干净，清理完后阴干，程度以表面还原了色泽为准马上用细毛刷子涂油刷匀，记住要多刷几次要刷匀，然后用吸附力强的纸巾逐一沾干多余的浮油，就可以装塑料袋密封了。这样清理有几个好处：1）省力.干净彻底。2）水泡后可以直接观察子的颜色，籽沉水色红为高密度好籽留下，子漂浮且颜色基本不变为糠籽，密度不够淘汰 而且金刚本身的裂纹也会闭合，密封后也不会开裂。到了5月份空气中的暖湿气流不断增加再拿出来盘玩一夏天也基本定型了 可以基本解决裂纹的问题（大开裂效果不好）。缺点是不好掌握火候到容易造成开裂，所以这个办法是个双刃剑，大家用时要谨慎。3.用油：其实我所说的用油是用最便宜的，水了吧唧擦手用甘油和开塞露。闷上20分钟用硬毛刷和钢丝刷就可以清理的很干净了。优点是干净省时，可以同样观察籽的色泽和密度，好籽密度高是不会阴皮的，反之淘汰。同样起到裂纹合闭的作用。清理完后同样用纸巾沾干浮油封存。缺点也明显，如果要是大价钱买来的淘汰起来会很心疼的 所以也要谨慎使用。4.盘玩：至于盘玩我就不想多说了，大家主要还是要多用刷子刷（最好干刷）记住夏天润色，冬天上光的道理。还有就是多清理了。【关于小金刚的盘玩】 这个是我们盘玩金刚最为重要的，也是最见功力的步骤。为了达到漂亮的效果，很多朋友都是想尽办法，多少有些急功近利的感觉。我说点我个人的建议和感受，虽然我玩这东西也不过2年不到的时间，但也走过弯路，吃过亏。说几点，给新朋友参考吧。1.清理完干透的籽不要马上贴身佩戴。我见过很多朋友贴身带的，我自己的第一串也是贴身带，先不说金刚对于你身体皮肤的伤害，单说金刚干透后，密度肯定不如湿润的......
佛教中的“金刚”是什么意思？
基础释义：佛教称佛的侍从力士，因手拿金刚杵（古印度兵器）而得名。某些昆虫（如苍蝇）的蛹。
即金刚石。因其极坚利，佛家视为希世之宝。《大藏法数》卷四一：“梵语跋折罗，华言金刚。此_出於金中，色如紫英，百_不销，至坚至利，可以切玉，世所希有，故名为_。”
《太平御览》卷八一三引晋郭玄中记》：“金刚出天竺大秦国，一名削玉刀，削玉如铁刀削木，大者长尺许，小者如稻米。”南朝梁沉约《谢齐竟陵王示＜华严＞＜璎珞＞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”
唐玄奘《大唐西域记·缚喝国》：“伽蓝北有_堵波，高二百_尺，金刚泥涂，众_厕饰。”季羡林等校注：“梵文Vajra，音译跋折罗，即金刚石。佛教之金刚常喻坚贞不坏。”引申喻如来之智慧。
佛教护法使者是哪些?
韦陀菩萨在佛教中是护法使者，是正义的化身，给人一种勇敢，威猛的感觉。因而很多修行之人都希望供奉韦陀菩萨来提高自己的正义之气，并提升自己的境界。韦陀菩萨是千佛之中最后一尊佛，这也是他作为护法使者的来历。当年弥勒火化后生成的舍利子被各界争夺，那些鬼们知道后也要夺得舍利子，以换取自由和地位。韦陀菩萨就是从那些鬼的手中夺回了舍利子，维护了神界的安全。此事发生后，韦陀菩萨获得了众神的尊重和喜爱，因此被封为护法使者，守护神界安全。金刚力士就是一些手持金刚杵，在佛国从事护法的卫士。金刚密迹又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目，在佛教中金刚密迹成了护法“八部众”之一。
请教一些关于佛教中的力士的问题
大力之士夫也。拘尸那城有力士之一族。长阿含经四谓之末罗。异译之大般涅盘经下译为力士。佛荼毗时，此辈舁棺椁。
《长阿含经》卷四称力士为末罗。末罗，梵语malla意译为力士。有两种意思，一是指大力之男子；二是指大力之一种族。《长阿含经·游行品》卷二：“尔时，世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度，告阿难曰：‘汝入拘尸那竭城，告诸末罗。’”佛教的护法神金刚密迹亦称金刚力士。后泛指力气大的人。如冰心《寄小读者》二七：“看见过力士搏狮么？当他屏息负隅，张空拳于狰狞的爪牙之下的时候，他虽有震恐，虽有狂傲，但他决不暇有萧瑟与悲哀。”
黄巾力士和金刚力士的区别在哪里？
黄巾力士：道教传说中一种护法降魔、力大无穷的仙吏，多听命于更高一级的神将，具体数目不详，每位神将因为法力不同所能驱使的黄巾力士数目也不一样。最常见于《封神演义》。
金刚力士：在佛教中叫那罗延，乃具有大力之印度古神，又作那罗延天，意译为坚固力士、金刚力士。或谓其为帝释天之力士，亦被视为毗湿奴之异名。
