心经、大悲咒、金刚经、礼佛大忏悔
一、心经，吉祥经和金刚经分别用于什么方面的描述如下：
1、大悲咒
大悲咒针对增加能量。
2、心经
心经针对开智慧、心想事成，准提神咒。
3、吉祥经
吉祥经针对消灾吉祥神咒，消除灾劫。
二、其他佛教经典经文
1、礼佛大忏悔文
礼佛大忏悔文针对忏悔前世，今世所造恶业，消除业障。
2、解结咒
解结咒针对化解怨结，周围人缘转好
扩展资料：
《金刚经》四无思想的现实指导意义：
1、“无”并非是没有，“无”中反而更有、更多、更丰富。人们常喜欢争取有的，其实“有”就是有限，“无”才是无限，在无中永远无人能和我们相争。我们若能认识自己，于无住无著中安顿自心，一切也就能随遇而安了。
2、世界上，懂得布施的人，就是最富有的人；人们往往贪图别人给自己，其实是最贫穷的想法。因此《金刚经》中教导我们要懂得“无相布施”。一般人，给自己很容易，给人很难；布施如同播种，不播种何来有收成？不布施予人，何来有富贵满足？
3、布施，即普舍。菩萨修六度万行，以“布施”一义，即可收摄其它五度：如布施中有法施、财施、无畏施三施。行此三施，本身即是布施度摄；见迷蒙者施之以法，见贫乏者施之以财，见生活于恐惧中的人施之以无畏。
4、在布施时，若遇冤家仇怼有意污辱伤害者，或遇善根微薄不信正法讥诮毁谤者，菩萨皆能安而忍之，不生瞋恚。这就是忍辱波罗蜜多所摄。布施度生，始终如一，义无返顾，是为精进波罗蜜多所摄。菩萨虽如是布施，但内心始终安住于远离诸相、如如不动的寂静境界中，无掉举，无散乱，是为禅定波罗蜜多所摄。
5、菩萨在布施利生时，内不见能布施的我，外不见众生受施，中不见法、财、无畏施予，三轮体空，心无所住，是为般若波罗蜜多所摄。所以说修布施一度能摄其余五度。
参考资料：中国佛教协会_《金刚经》四无思想的现实指导意义
大悲咒和心经有什么区别
两者区别：
一部是咒语。一部是经书，称为经。
《大悲咒》保平安，《般若心经》除烦恼。
六祖慧能对清净心的概述
何期自性，本自清净。（诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。）
何期自性，本不生灭。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相）
何期自性，本自具足。（发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相）
何期自性，本无动摇。（一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。）
何期自性，能生万法。（能除一切苦，真实不虚）
拓展资料：
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。
现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。
除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。
自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；
无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。
因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
参考资料：百度百科-大悲咒和心经
请问大悲咒和心经我专修哪种好呢（已解决）
师兄，抑郁症并不可怕，只要你能够积极的配合治疗，一定会好的！另外，我建议您能够专修大悲咒，如果再念了一段时间之后想念心经了也可以。直到念到您觉得哪一部经，您念着最上口，最舒服。您就坚定不移的选择那部经，修持到底！每一部经书都是佛菩萨悲心的流露，只要至诚修持任意一部经，您都能够获得佛菩萨的加持的！！！这是一定的！关键在于您是否信心十足！对于佛菩萨，我们一定要老实真干！千万不能耍滑头！不管是大悲咒还是心经念至纯熟，于持中不持，于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。师兄请相信佛菩萨，不会抛却我们任何一个人的！师兄，加油！阿弥陀佛
关于心经和大悲咒
《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
扩展资料：
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。Pine （2004）认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200～250年由月氏和尚支谦所译。
《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。
楞严咒 心经 大悲咒 哪个好
佛说法因材而施教，因人而区别所说法，佛教法门佛教八万四千种，只要一心一意都可一门深入。
楞严咒 、心经 、大悲咒 一样都好，看最适合什么人，信心越大利益越深。
大悲咒和心经有什么区别？
1、出处不一样。
大悲咒是伽梵达摩所译的，这本经书的全名是《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。若是按照内容文字的多少，那大悲咒有三种不同的版本，广、中、略。
心经的全名是《摩诃般若波罗蜜多心经》，其中最盛行的版本其实是玄奘所翻译的，它也是汉传佛法通行版本。心经在佛法中有着很重要的地位，它相当于释迦牟尼佛的心脏一样。
2、内容不一样。
伽梵达摩所译的大悲咒，共有84句，但是它是一个变化差异比较大的版本。大悲咒在佛法中具有很大的意义，而且也是很重要并准确的参考文献。
心经和大悲咒的区别
心经是将600卷的大般若经浓缩的精华，它一直强调“空”的精神。其实诵读心经的好处有很多，它可以开发人的智慧，增加福报，修得功德，还能提高记忆力，对事业也有很大的帮助。不论心经和大悲咒的区别有多少，它们都是佛法中很重要的，不管你修行其中的哪一个，都能获得智慧，都能获得道理。
